诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《北邙行》
《北邙行》全文
唐 / 王建   形式: 古风

北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。

旧墓人家归葬多,堆著黄金无买处。

天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。

高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。

洛阳城北复城东,魂车祖马长相逢。

车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。

涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。

谁家石碑文字灭,后人重取书年月。

朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。

(0)
注释
北邙山:洛阳北郊的一座山,古代著名的墓地。
少闲土:很少有未被占用的土地。
洛阳人旧墓:指历史上洛阳居民的坟墓。
旧墓人家:指拥有古老坟墓的家庭。
归葬多:很多人选择在此安葬。
堆著黄金无买处:形容此处墓地珍贵,即使富有也难买到。
天涯悠悠:形容时间或空间的遥远、漫长。
葬日促:葬礼举行得匆忙。
不停毂:车辆因道路崎岖无法顺畅行驶。
高张素幕:高高挂起的白色丧幕。
铭旌:灵幡,丧礼中引领队伍的旗子,上书死者名号。
挽歌:丧葬时唱的哀歌。
洛阳城北复城东:指洛阳城市周边的广大地区。
魂车祖马:送葬的车队,象征亡者的灵魂。
车辙广若长安路:形容送葬队伍之多,车辙痕迹宽广。
蒿草:一种野草,这里用来形容荒凉。
松柏树:常用于墓地的长青树种,象征永恒。
涧底盘陀石:山涧中的大石块。
羊虎:即石羊、石虎,古代墓前常见的镇墓兽。
石碑文字灭:石碑上的字迹已经模糊或消失。
后人重取书年月:后代重新刻写日期以纪念。
朝朝车马送葬回:每天都有送葬活动结束返回。
大宅与高台:指富贵人家建造的豪宅和高台,显示其地位。
翻译
北邙山坡少有空闲的土地,全是洛阳人的古老坟墓。
许多家庭选择在这里安葬先人,即便堆满黄金也难买得一席之地。
遥远的天际下葬礼匆匆,山岭崎岖车辆难以停驻。
高挂的白布围绕着灵幡飘扬,夜晚在山下唱着挽歌露宿。
无论洛阳城北还是城东,送葬的车队和祖先的魂魄常常相遇。
车辙宽广如同长安的大道,这里的蒿草比松柏还要稀疏。
山涧中盘旋的石头渐渐减少,大多被用去坟前雕刻成羊和虎的石像。
哪家的石碑文字已磨灭,后人又重新刻上岁月的痕迹。
每天都有送葬的车马归来,接着又建造起豪华的宅邸和高台。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的墓葬风光,表达了对逝者的追思和对生命无常的感慨。北邙山头,少闲土而多旧墓,可见当时洛阳人归葬之盛况。黄金堆积,无处可买,反映出人们对于死亡和墓地的重视与物质上的奢侈。

天涯悠悠,日促人心,冈坂崎岖,不停车毂,表现了时间流逝、生命易逝的急迫感。高张素幕,绕铭旌夜唱挽歌山下宿,则是对亡者的哀悼和祭奠之情。

洛阳城北复城东,魂车祖马长相逢,车辙广若长安路,蒿草少于松柏树,这几句描绘了墓地的繁华与自然景观之间的对比,突出了生命的脆弱和自然力的永恒。

涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎,则是对古代人们崇拜祖先、祭祀鬼神的一种描绘。谁家石碑文字灭,后人重取书年月,是对历史记忆的追溯和对时间流逝中文化遗产的关注。

最后,“朝朝车马送葬回,还起大宅与高台”则是对墓地建设不息、生命消亡不断的现实的一种无奈感受。

整首诗通过对墓地景观的细腻描绘,展现了古人对于死亡、祭祀和历史记忆的复杂情感,以及对生命无常与物质繁华背后虚幻感的深刻体验。

作者介绍

王建
朝代:宋

猜你喜欢

丁丑偶书·其二

物物皆吾体,心心是我思。

四时非代谢,万说不支离。

涧水谈颜乐,松风咏晰词。

仲尼亲许可,实语断非欺。

(0)

崇效寺对牡丹作

四年北客及花时,不负春明赖有诗。

独往也随倾国后,正开宁叹折枝迟。

匆匆著意终何寄,恝恝为欢亦自知。

遗世未能吾似汝,蝶阑华晚更犹疑。

(0)

偶作·其二

谁省吾心即是仁,荷他先哲为人深。

分明说了犹疑在,更问如何是本心。

(0)

丁巳再游题蓬山堂泉石

琼流鉴空,混沌一隙。紫霄柱下,清泉白石。

(0)

绍兴己巳游洞霄

青山九锁隔凡缘,福地潜通小有天。

古洞落花春寂寂,空山乱石水涓涓。

金丹翠箬藏千岁,芝草琅玕定几年。

惆怅何时谢尘事,山中长作地行仙。

(0)

寄远曲用唐人张籍韵

江南淡荡烟波煖,蒲萄渌涨春江满。

日暮汀洲采白蘋,芹芽出水兰心短。

美人去矣隔湘江,谁其赠我明月珰。

(0)
诗词分类
喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树
诗人
魏初 李舜臣 王安中 曹贞吉 郑文焯 张先 高翥 苏舜钦 谢朓 李端 黄道周 葛立方 康海 林景熙 寇准 厉鹗 陈基 陈文蔚
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1