要路如公今著鞭,况逢圣主正需贤。
长贫岂谓连三世,不调那知又十年。
道在未应终困踬,时来看取即腾骞。
此行会有知音者,送上通津岁九迁。
要路如公今著鞭,况逢圣主正需贤。
长贫岂谓连三世,不调那知又十年。
道在未应终困踬,时来看取即腾骞。
此行会有知音者,送上通津岁九迁。
这首诗是宋代文学家吴芾的《送王若夫造朝》。诗中充满了对友人王若夫的美好祝愿和深沉的情感。
“要路如公今著鞭,况逢圣主正需贤。”
这两句表达的是对朋友即将启程的鼓励与期待。在这里,“要路”意味着重要的职位或关键的使命,而“如公”则是指朋友王若夫。诗人用“著鞭”形象地描述王若夫即将踏上重要旅程,表明一种积极向上的动作。而“况逢圣主正需贤”则是在强调当前的君主需要贤能之士,这里所谓的“贤”无疑是指王若夫这样的人才。
“长贫岂谓连三世,不调那知又十年。”
这两句诗反映了对朋友长期遭遇困顿的同情和对其命运的揣测。“长贫”表达了长时间处于贫穷或不被赏识的情况,“岂谓连三世”则是说这种情况似乎已经持续了很久,不仅个人,而且几乎影响到家族。而“不调那知又十年”则是在询问何时才能结束这不被理解和赏识的状况,时间之长让人难以预料。
“道在未应终困踬,时来看取即腾骞。”
这里诗人表达了对朋友未来命运的乐观态度。虽然现在还没有得到应有的回报,但他相信随着时间的流逝,一旦时机成熟,王若夫的才能将会迅速被发现,就像“腾骞”那样一飞冲天。
“此行会有知音者,送上通津岁九迁。”
最后两句是诗人对朋友即将出发的鼓励和祝福。这里的“此行”指的是王若夫这次前往朝廷的旅程,“会有知音者”表达了诗人的信心,相信一定有人能够理解和赏识王若夫的才能。而“送上通津岁九迁”则是在表达对朋友未来的美好祝愿,希望他能一路平安,事业成功。
总体来说,这首诗是一篇情真意切、充满期待与鼓励的送别诗。通过对王若夫命运的深刻揣测和对其才能的高度评价,诗人不仅展现了自己深厚的情感,也反映了当时社会对人才的渴望和对未来美好生活的向往。
小年底死踏槐忙。
叹蝉声,早斜阳。
今夕何年,白骨照沙场。
天上人间都是梦,石中火,镬中汤。
人如今且免秀,误才康。
驰大马,试长枪。
说与儿门,书里有膏梁。
万万古来同一月,斫不尽、广寒香。
男子才生,桑弧蓬矢,志期古同。
况平生慷慨,胸襟磊落,弛张洞晓,经艺该通。
笔扫云烟,腹储兵甲,志气天边万丈虹。
行藏事,笑不侯李广,射石夸雄。
仰天一问穷通。
叹风虎云龙时未逢。
羡傅岩版筑,终符求象,渭滨渔钓,果兆非熊。
白额未除,长鲸未脍,臂健何嫌二石弓。
天山定,任扶桑高挂,凌阁图功。
客有问余,号曰当水,逸民者谁。
是胸罗星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天机。
百十日前,再三地说,端的秋来攀桂枝。
那时节,果鳌头高跨,鹗首横飞。
君休说是谈非。
是则是干支带得来。
也要他有个、读书种子,一丁不识,富贵何为。
报道长安,梅边春色,早趁东风掠马蹄。
重逢处,办一封好纸,觅状元诗。