众生种性深,安可类圆心。
妄迷尘数业,三界自漂沉。
众生种性深,安可类圆心。
妄迷尘数业,三界自漂沉。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第二部分,名为“一体同观分第十八”。诗中表达了对众生本性的深刻洞察和对世间轮回之苦的观照。"众生种性深"揭示了生命的复杂多样和内在的深远根源,"安可类圆心"则暗示众生之心并非单一不变,难以用一个简单的圆心来概括。"妄迷尘数业"指出人们在无明迷惑中陷入业力的轮回,"三界自漂沉"描绘了众生在欲望与苦海中无法自拔的状态。整体上,这首诗寓含了佛教关于因果轮回和解脱之道的教义。
结宇隐空翠,耦耕梅花林。
群岭寄孤鸟,众溪澄一心。
春至觇泉脉,遥遥西顶岑。
夤缘片云上,杳霭穷源深。
潭雨飒已至,虹蜺生我襟。
翩翩洪厓子,采药青萝阴。
手持若木杖,笑拂丘中琴。
以言得仙道,岂必服黄金。
言既忽飞去,诸峰龙夜吟。
榛篁閟秋影,石洞闻幽音。
翘首望不及,苍然何处寻。
还归理吾稼,宁用竞华簪。
庐阳有高士,啸傲壶中天。
黄石朝进履,雪溪夜回船。
峨峨龙虎山,矫矫蓬莱仙。
琼台抱积雪,羽盖浮青烟。
梵气空洞中,神光黍珠悬。
玄霜染绿发,黄芽茁丹田。
逍遥放八极,寿命逾千年。
昨骑幔亭鹤,把钓桃花川。
遇我翠微雨,酌我清泠泉。
金涧共游咏,石床同醉眠。
欢娱兴未终,鹅湖秋月圆。
玉虚松柏尽,鬼谷云霞连。
手持九节杖,载咏归来篇。
波回白鸥净,亭古黄鹤旋。
别久岁月改,时危忧患缠。
清游竟寂寞,吾道何长邅。
虚负青云志,谬惭丹灶传。
采薇食不充,被葛衣屡穿。
誓欲适乐土,自顾非仙缘。
念此金兰契,情逾金石坚。
瑶池有青鸟,愿寄书一篇。
《奉寄龙虎外史雪舟》【元·蓝智】庐阳有高士,啸傲壶中天。黄石朝进履,雪溪夜回船。峨峨龙虎山,矫矫蓬莱仙。琼台抱积雪,羽盖浮青烟。梵气空洞中,神光黍珠悬。玄霜染绿发,黄芽茁丹田。逍遥放八极,寿命逾千年。昨骑幔亭鹤,把钓桃花川。遇我翠微雨,酌我清泠泉。金涧共游咏,石床同醉眠。欢娱兴未终,鹅湖秋月圆。玉虚松柏尽,鬼谷云霞连。手持九节杖,载咏归来篇。波回白鸥净,亭古黄鹤旋。别久岁月改,时危忧患缠。清游竟寂寞,吾道何长邅。虚负青云志,谬惭丹灶传。采薇食不充,被葛衣屡穿。誓欲适乐土,自顾非仙缘。念此金兰契,情逾金石坚。瑶池有青鸟,愿寄书一篇。
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香山居士八渐偈,青城先生隶古书。
金薤琳琅殊可爱,文章官阀总相如。
白云开士成都客,同是青城故乡陌。
天藻亭深翰墨香,法云地古天花白。
白云悠悠去不返,橘树彫伤坐成晚。
满把空怀明月珠,招魂谁洒雕胡饭。
古人事佛今人非,二老风流今古稀。
大胜潮阳韩刺史,晚因闻道却留衣。