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《绝句·其四》全文
宋 / 张伯端   形式: 七言绝句  押[阳]韵

释氏教人修极乐,亦缘极乐是金方。

大都色相惟兹实,馀二非真谩度量。

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注释
释氏:佛教。
修:修炼,追求。
极乐:佛教中指最高的幸福境界。
缘:因为,由于。
金方:比喻极乐世界的崇高地位或真实归宿。
大都:大多,通常。
色相:佛教中的现象或外在形式。
兹:此,这。
馀二:其余两种。
非真:并非真实。
谩:空洞的,徒然的。
度量:衡量,解脱。
翻译
佛教教导人们追求极乐世界,也因为极乐世界被视为真正的归宿。
通常来说,只有极乐才是真实的,其他的两种并非真正意义上的解脱。
鉴赏

这首诗是宋代诗人张伯端的作品,名为《绝句(其四)》。从诗中可以看出,张伯端对释迦牟尼教导人们修炼极乐净土的观点进行了批评。诗中的“释氏教人修极乐,亦缘极乐是金方”表达的是佛家通过修行来达到极乐世界的思想,而这个极乐世界被比喻为金方,即纯洁和坚固的境界。

接着,“大都色相惟兹实,馀二非真谩度量”则表明诗人认为,只有现实世界的物质形态是真实的,其余的一切,包括佛家的净土观念,在张伯端看来都是不真实的,是对世间万物错误的衡量。

总体而言,这首诗反映了张伯端对于佛教中极乐净土思想的质疑和批判,同时也展示了他作为文学家对于现实世界的重视。在宋代,佛教文化非常盛行,但也有像张伯端这样的知识分子对此持有批评态度,他们更倾向于肯定世间的真实感受。

作者介绍
张伯端

张伯端
朝代:宋

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
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