明镜不在远,妆台当目前。
只言他人媸,长谓自己妍。
人亦不能别,镜亦不能宣。
遂使效颦子,翻希惑者怜。
明镜不在远,妆台当目前。
只言他人媸,长谓自己妍。
人亦不能别,镜亦不能宣。
遂使效颦子,翻希惑者怜。
这首诗通过比喻和对比,深刻揭示了人性中的一种普遍现象——自我认知的偏差与盲从。诗人以“明镜”象征客观公正的判断,而“妆台”则代表主观的自我审视。通过“明镜”与“妆台”的对比,诗人指出人们往往容易看到别人的缺点,却忽视自己的不足,甚至盲目地模仿他人,试图通过这种方式获得他人的认可或同情。
“只言他人媸,长谓自己妍”,这句话形象地描绘了人们在自我评价时的偏颇心态,即倾向于贬低他人,夸大自己的优点。这种行为不仅反映了个体认知的局限性,也揭示了社会评价标准的主观性和相对性。
“人亦不能别,镜亦不能宣”,进一步强调了客观判断的困难。无论是人还是镜子,都无法完全准确地辨别事物的本质,这暗示了人类认识世界的复杂性和局限性。
最后,“遂使效颦子,翻希惑者怜”,通过“效颦子”这一典故(指东施效仿西施皱眉以求美,结果适得其反),诗人表达了对盲目模仿和追求外在认可行为的批判。同时,也提醒人们,过分依赖他人的看法和认同,可能会导致自我迷失和被误导。
综上所述,这首诗通过对“明镜”与“妆台”的对比,以及对“效颦子”故事的引用,深刻探讨了自我认知、社会评价和个人价值追求之间的关系,具有深刻的哲学意味和现实意义。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。