狐篝牛柩善愚民,百济新罗悉主臣。
腰石手弓亲入阵,浪传女国出神人。
狐篝牛柩善愚民,百济新罗悉主臣。
腰石手弓亲入阵,浪传女国出神人。
这首诗《日本杂事诗(其八)》由晚清诗人黄遵宪创作,通过简练的语言描绘了日本古代社会的风俗与历史事件,展现了诗人对异域文化的独特见解和浓厚兴趣。
首句“狐篝牛柩善愚民”,以“狐篝”和“牛柩”为意象,形象地描绘了日本古代祭祀活动中的场景,暗示了当地人民对于祖先的崇拜和对自然的敬畏。这里的“善愚民”则表达了诗人对日本民众淳朴善良品质的赞美。
次句“百济新罗悉主臣”,提到了日本与朝鲜半岛国家百济、新罗的关系,反映了古代东亚地区复杂的政治格局和文化交流。这一句强调了日本与这些邻国之间存在着紧密的政治联系,同时也体现了不同文化间的相互影响。
后两句“腰石手弓亲入阵,浪传女国出神人”,进一步描绘了日本武士的英勇形象和传说中女性角色的神秘力量。通过“腰石手弓”这一细节,展现了武士们在战场上的坚韧与勇敢;而“女国出神人”的传说,则增添了日本神话色彩,暗示了女性在古代日本社会中可能拥有的超凡能力或特殊地位。
整体而言,这首诗以生动的笔触勾勒出了日本古代社会的风貌,不仅展现了地域特色和历史文化,也蕴含了诗人对异域文化的深刻理解和独特感悟。
君不见资中名士有李石,八月秋涛供笔力。
初为博士不暖席,晚补台郎俄复斥。
诸公熟睨亦太息,摧压至死终不惜。
生前何曾一钱直,没后遗文价金璧。
后之视今犹视昔,此事诚非一朝夕。
山城旧庐暗荆棘,羸然诸孙守坟籍。
抚孤我负朋友责,万里诗成泪空滴。
檐头买双兔,市店取斗酒。
还家扫北窗,欢言酌亲友。
家贫气未馁,礼薄情更厚。
高吟金石裂,健笔龙蛇走。
酒阑起出门,孤月挂衰柳。
大笑各散归,吾辈可不朽。
官身缚简书,此乐宁复有。
怅望秦稽云,凭高一搔首。
村东买牛犊,舍北作牛屋。
饭牛三更起,夜寐不敢熟。
茫茫陂水白,纤纤稻秧绿。
二月鸣搏黍,三月号布谷。
为农但力作,瘠卤变衍沃。
腰镰卷黄云,踏碓舂白玉。
八月租税毕,社瓮醲如粥。
老稚相扶携,闾里迭追逐。
坐令百世后,复睹可封俗。
君不见朱门玉食烹万羊,不如农家小甑吴粳香。