凡物不达何施为,惟其达者深所宜。
如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。
良由水达舟船通,道路达则车书同。
心境达则机用活,事理达则人法空。
至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。
杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。
凡物不达何施为,惟其达者深所宜。
如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。
良由水达舟船通,道路达则车书同。
心境达则机用活,事理达则人法空。
至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。
杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。
这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,探讨了“达”的概念及其在不同层面的意义。首先,诗人将“达”比作珠子在盘中自由滚动,影迹随光而动,形象地描绘出“达”所带来的流畅与自在。接着,通过水通舟行、道路通畅、人心开阔、事理通达等比喻,进一步阐述了“达”在物质、社会、心灵乃至宇宙真理层面的重要性。
“心境达则机用活”,意味着当一个人的心境达到某种境界时,他的行动和思维也会变得灵活而富有创造力。“事理达则人法空”,则是指理解事物的本质和规律后,个人的执着和束缚会减少,达到一种超越自我、顺应自然的状态。
最后,“至真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语”,表达了在真正理解并达到某个境界时,语言已无法完全表达内心的深刻体验,仿佛舌头失去了多余的话语。这既是对前文哲思的总结,也是对高深境界难以言传的一种感慨。
整首诗不仅展现了诗人对“达”的深刻思考,也蕴含了对人生、宇宙的哲学洞察,以及对超越世俗束缚、追求精神自由的向往。
似雪齐纨,初裁就、一轮明月。
堪爱处,合欢新样,笑遮双靥。
遣兴试描秦女凤,添愁扑散庄生蝶。
羡团圆,素影伴佳人,终朝夕。湘枕畔,纱橱侧。
纤手玩,香难歇。想班姬幽怨,倩伊曾说。
漫恃君恩怀袖里,每嗟秋至春风发。
最伤情、时节易炎凉,轻抛撇。
柳困青垂,桃慵红褪,两宜迟放轻船。
从想湖山,胜游才得今年。
六桥春色三潭月,蓦韶光、处处堪怜。
罥东风,花事如尘,絮影如烟。
香车油壁归何处,望西泠松柏,绿暗斜川。
人散亭空,夕阳犹恋堤边。
南朝多少繁华梦,却输它、冷占鸥眠。
只声声,老却啼莺,闲煞啼鹃。