约东从来祗语言，右行文字肇兴元。
既成旋拭新书便，刳木涂油古质存。
渍竹挥非苍颉字，编韦绝岂仲尼门。
分明汗简遗风在，儒士徒观不解论。
《蒙古土风杂咏十二首·其九灰简》全文
- 鉴赏
这首诗《蒙古土风杂咏十二首(其九)灰简》由清朝诗人弘历所作，通过对“灰简”的描绘与思考，展现了对古代文化传承与创新的深刻洞察。
首句“约东从来祗语言，右行文字肇兴元”，以简洁的语言开篇，点明了文字起源与发展的方向，即从东方开始，语言是文字产生的基础，而文字的书写则从右至左开始，暗示了文字发展的一般规律。
接着，“既成旋拭新书便，刳木涂油古质存”两句，描述了文字记录与保存的过程。新书完成后，会立即擦拭干净，以备下次使用；同时，古老的木质材料被涂上油脂，保持其质地，体现了对传统材料的珍惜与利用。
“渍竹挥非苍颉字，编韦绝岂仲尼门”两句，则是对文字载体与内容的进一步探讨。竹简虽非出自传说中的造字始祖苍颉之手，但同样承载着知识与智慧；韦编（用牛皮绳编连竹简）也并非孔子亲自编订，却成为了儒家经典的重要载体。这两句通过对比，强调了文字本身的价值，以及不同载体与内容之间的关联性。
最后，“分明汗简遗风在，儒士徒观不解论”两句，总结了前文的思考，指出虽然文字和载体的形式各异，但它们所蕴含的文化精神和历史价值却是相通的。对于后世的学者来说，仅仅观察这些形式上的差异是不够的，更重要的是理解其中蕴含的深层意义和价值。
整体而言，这首诗通过对“灰简”这一具体事物的描绘与反思，展现了作者对古代文化传承与创新的独特见解，以及对文字、载体与内容之间关系的深入思考。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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