吴王行乐登高台,凤绡翠幕重重开。
更深歌舞宴西子,飘飘丝竹云边来。
渡溪铁骑纷如簇,台上犹歌乌夜曲。
曲声未断越兵来,一旦欢娱梦蕉鹿。
蛾眉零落归何处,声色迷人孰能悟。
千年遗址百花洲,犹说吴王旧行路。
吴王行乐登高台,凤绡翠幕重重开。
更深歌舞宴西子,飘飘丝竹云边来。
渡溪铁骑纷如簇,台上犹歌乌夜曲。
曲声未断越兵来,一旦欢娱梦蕉鹿。
蛾眉零落归何处,声色迷人孰能悟。
千年遗址百花洲,犹说吴王旧行路。
这首诗描绘了吴王在姑苏台上行乐的场景,充满了历史的沧桑感与悲剧色彩。首句“吴王行乐登高台”,简洁有力地勾勒出主人公的形象,将读者带入一个充满欢愉与繁华的历史场景中。接着,“凤绡翠幕重重开”一句,通过细腻的描写,展现了宴会的奢华与精致,仿佛让读者亲身体验到那场盛大的宴饮。
“更深歌舞宴西子,飘飘丝竹云边来”两句,进一步渲染了宴会的热闹与欢快氛围,将西施的美丽与音乐的美妙融为一体,营造出一种超凡脱俗的意境。然而,这种欢乐是短暂而虚幻的,正如“曲声未断越兵来,一旦欢娱梦蕉鹿”所暗示的那样,吴王的盛宴最终被战争的阴影所笼罩,欢乐如同梦境般转瞬即逝。
“蛾眉零落归何处,声色迷人孰能悟”这两句,表达了对历史变迁和人生无常的深刻感慨。美丽的女子(可能指西施)和华丽的宴席都已消失,留下的只是对过去的回忆和对现实的无奈。最后,“千年遗址百花洲,犹说吴王旧行路”则以姑苏台的遗址和百花洲的景致,寄托了对过往辉煌与繁华的怀念,同时也暗示了历史的永恒与不变。
整体而言,这首诗通过对吴王行乐场景的描绘,以及对其后世变迁的反思,展现了作者对历史兴衰、人生无常的深刻洞察,以及对美好事物消逝的惋惜之情。
能谈仁义兵,经传宗素臣。
字画类闲闲,句法如之纯。
淡然与世疏,渭水独垂纶。
蒿莱塞庭除,尘土沾衣绅。
归我夫子门,三月无违仁。
后生来从学,善诱能循循。
颜巷不改乐,范甑长生尘。
仰不愧于天,俯不怍于人。
进德方乾乾,慎行而修身。
旅食秦晋间,骑驴三十春。
珠玉炙人口,丽藻嘉彬彬。
今年又绝粮,生涯如在陈。
歌咏犹不辍,真为葛天民。
新诗过子卿,离骚齐灵均。
亡机天壤间,举措皆天真。
濯足沧浪中,鸥鹭来相亲。
胸中万卷书,下笔端如神。
素负经济才,人品伊皋伦。
桂林祇一枝,亦何惭郗诜。
将军昔从布衣起,便欲赌命报天子。
里中父老得开颜,刺虎斩蛟良细事。
几年汗马鏖战尘,君门九重谁得陈。
羽檄飞云白日暮,牙旂捲雨沧江昏。
中书大臣拥貔虎,吐气如云盖南土。
豫章城头鸣老鸦,匹马夜出杉关去。
楚山苍苍楚水清,草莽之臣何重轻?
但得严君脱虎口,皇天后土相知心。
谁想长材不终弃,控抟造化真儿戏。
东邻早结丞相欢,种瓜不到青门地。
君家屋前山水幽,正好归来寻旧游。
座上衣冠戏綵日,窗前灯火读书秋。
我欲从君语畴昔,悠悠世事嗟何及。
沧波东逝鱼西飞,独振布袍三叹息。
我生爱山殊有癖,日日登山访幽寂。
故人江陈三五辈,醉卧青溪抡白石。
踏霜采杞琲盈把,拂晓题诗云满壁。
文笔峰前动客吟,百花嵓底留行迹。
故人别去动经载,溪山溪水总相忆。
今年海口独栖迟,块尔穷居自紬绎。
我家嵓壑明越州,看山看水岂终极。
酒酣秪上知章船,醒后还寻谢安屐。
我今出门但平原,梦欲寻山了无觅。
临风时复一想像,致使心脾结沉郁。
州县稻粱虽自足,江海风尘久难息。
人生得意须胜游,莫使沉吟念畴昔。