一旦工夫尽志诚,凝神聚气固真精。
颜容如玉无饥渴,方显金丹片饷成。
一旦工夫尽志诚,凝神聚气固真精。
颜容如玉无饥渴,方显金丹片饷成。
此诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之九十六,是一首探讨内丹修炼的哲理诗。诗中以简练的语言描绘了修炼者通过专心致志、凝聚精神与气息,达到身心合一、超脱物质的状态。
首句“一旦工夫尽志诚”,点明了修炼的关键在于全心投入,不遗余力地追求目标。这里的“工夫”指的是修炼过程中的努力和实践,“志诚”则是指坚定的决心和虔诚的态度。只有当修炼者将全部精力和意志集中于修炼之上,才能在实践中取得进展。
次句“凝神聚气固真精”,进一步阐述了修炼的具体方法。通过“凝神”(即集中精神)和“聚气”(聚集内在的能量),修炼者能够稳固并激发自身的“真精”。真精在此处象征着生命的本源力量,是修炼过程中追求的最高境界之一。
后两句“颜容如玉无饥渴,方显金丹片饷成”,形象地描绘了修炼成功后的外在表现。当修炼者达到了身心和谐、内外兼修的境地时,他们的面容会如同美玉般光洁,不再受外界物质欲望的影响,表现出一种超越物质需求的平和与满足。同时,这也是金丹修炼的一个重要标志——金丹,象征着修炼者体内凝聚的高深能量,它不仅能够使修炼者获得长生不老,还能在关键时刻发挥出强大的力量。通过这一系列的描述,诗人巧妙地传达了内丹修炼的终极目标:通过内心的修炼,达到身心的完美和谐,最终实现生命的升华。
北海惟客待,杜陵讵身谋。
胜会开名园,新诗步秦州。
犹记陛辞时,流火方新秋。
何事大江北,閒寻溪壑幽。
养疴许谢庄,遁迹非田畴。
故乡山水佳,药饵颇易求。
颐摄冀良愈,待泛还朝舟。
江头有锦春,何妨一命游。
几杖儿孙侍,樽核宾从稠。
江湖信可乐,廊庙岂忘忧。
迟迟有深意,欲迈还停收。
况彼五亩间,卷阿我曾留。
即是矢音地,扈赓忆从头。
诗筒附奏笺,翰苑传风流。
故知解脱心,疾等浮云浮。
从兹一苇南,遥望心与悠。