罗浮仙客隐,准拟访丹台。
为国身将老,逢山眼倍开。
月依松上过,风自竹间来。
僧欲延清话,茶香屡拨灰。
罗浮仙客隐,准拟访丹台。
为国身将老,逢山眼倍开。
月依松上过,风自竹间来。
僧欲延清话,茶香屡拨灰。
这首诗描绘了一幅隐逸于罗浮山中的仙人生活图景。首句"罗浮仙客隐"点出诗人所向往的神秘而超脱的环境,暗示了主人公对道教仙境的追求。"准拟访丹台"进一步表达了诗人期待拜访修道者的居所,寻求精神上的升华。
"为国身将老"则转向现实,诗人意识到自己为国家服务的时间已长,身体渐趋衰老,但这种责任感并未消减,反而使他对自然的景色更加敏感和欣赏。"逢山眼倍开"形象地写出诗人历经沧桑后,面对山水的开阔心境。
"月依松上过,风自竹间来"两句,通过细腻的观察,描绘了夜晚月光穿过松林,清风从竹林中吹过的宁静画面,营造出一种超然物外的禅意氛围。
最后,诗人流露出对与僧人进行清谈的渴望,"僧欲延清话",并享受着拨动炉火、煮茶的闲适时光,体现了诗人对简朴生活的热爱和对心灵交流的向往。
整体来看,这首诗融合了隐逸之情与家国之志,展现了诗人耿南仲在仕途之余,对自然与人文的深深热爱和对精神追求的执着。
九十九峰矗天起,家在前峰夕阳里。
蛮徭虎豹断行人,小市寒城净如水。
驩传有客闯然来,㩜衣视之吾兄子。
云从诸侯贡,往备天子使。
来时吾父为我言,女之靖州问安否。
靖州苦好脩,女从得师友。
世方白首声利场,父诏子承乃如此。
柳阴花影春风香,喜极无言澹相对。
家学既尔殊,天资亦云美。
自庵寂寥无可赠,赠以庵中一个自。
吾闻古之人,仕学皆为己。
上不可欺其君,下不忍虐其类。
此岂有为然,凡以自靖耳。
我之行止命于天,上下四方难豫拟。
旦将自靖献于君,无限功夫归语尔。