山林唯幽静，行住不妨禅。
高月穿松径，残阳过水田。
诗从宿世悟，法为本师传。
能使南人敬，修持香火缘。
《送弘志上人归湖州》全文
- 拼音版原文全文
送 弘 志 上 人 归 湖 州 唐 /李 嘉 祐 山 林 唯 幽 静 ，行 住 不 妨 禅 。高 月 穿 松 径 ，残 阳 过 水 田 。诗 从 宿 世 悟 ，法 为 本 师 传 。能 使 南 人 敬 ，修 持 香 火 缘 。
- 注释
- 山林：指自然环境。
幽静：安静、清幽。
行住：行走或停留。
不妨：不妨碍，适合。
禅：佛教中的禅定。
高月：明亮的月亮。
穿：穿透。
松径：松树覆盖的小路。
残阳：落日余晖。
水田：稻田。
宿世：前世。
悟：领悟，理解。
本师：根本的导师。
传：传授。
南人：南方的人。
敬：尊敬。
修持：修行保持。
香火缘：因信仰而产生的香火供奉关系。
- 翻译
- 山林的宁静只在于它的幽深，无论是行走还是停留都适合修行禅定。
明亮的月光穿透松树林的小径，落日余晖洒过稻田水面。
这首诗源于前世的领悟，佛法则是由我的导师亲自传授。
这样的修行能让南方的人们心生敬意，从而与我结下香火之缘。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱尘世、回归自然的禅意境界。开篇“山林唯幽静，行住不妨禅”两句，表达了对深山密林中那种宁静环境的向往，以及在这样的环境中无论是行走还是停留，都能达到一种心灵上的禅定状态。
接下来的“高月穿松径，残阳过水田”描绘了一幅秋夜月明中的景象。高悬的明月透过松林的缝隙照亮了小路，而晚霞还余留在田野之上。这两句通过对自然美景的细腻描写，增强了诗歌的意境。
“诗从宿世悟，法为本师传”表明诗人认为自己的诗歌创作来源于宿世的领悟，而所修持的佛法则是由自己的师父传授。这两句不仅展示了诗人的文学自信，也反映出他对佛学的深厚造诣。
最后，“能使南人敬，修持香火缘”则表达了诗人希望通过自己的诗歌和佛法修为，使得南方的人们都能够产生敬意，并且能够维系这种精神追求与物质供养之间的联系。这里的“香火缘”指的是佛教中的供奉香火，象征着信徒对佛法的虔诚和对寺院的支持。
整首诗通过山水、月夜等自然景象的描绘，以及对禅定与佛法修持的表达，展现了诗人对于一种超然物外的生活状态的向往。同时，这种表达也体现了诗人对于文学和宗教信仰之间关系的独到见解。
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