嘉汝故锡汝,非将玉展亲。
克昭乃显祖,追孝尔文人。
嘉汝故锡汝,非将玉展亲。
克昭乃显祖,追孝尔文人。
这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》系列中的第九首,主题围绕着孝道和对先人的敬仰。诗中通过"嘉汝故锡汝"表达对贤者的赞美和赋予的美德,"非将玉展亲"暗示了不是单纯以物质来尊崇,而是精神上的敬仰。"克昭乃显祖"强调了贤者能够彰显祖先的光辉,"追孝尔文人"则进一步赞扬其作为文人士大夫的孝行。整体上,这首诗弘扬了孝道文化和尊重知识的文化传统。
人生德与才,兼备方为善。
独至评闺材,持论恒相反。
有德才可赅,有才德反损。
无非亦无仪,动摇古训典。
我意颇不然,此论殊褊浅。
不见《三百篇》,妇作传匪鲜。
《葛覃》念父母,旋归忘路远。
《柏舟》矢靡他,之死心不转。
自来篇什中,何非节孝选。
妇言与妇功,德亦藉兹阐。
勿谓好名心,名媛亦不免。
女子在室时,承欢职难谢。
及长事舅姑,或难依亲舍。
孩提至及笄,廿年时颇暇。
行宜奉杖屦,食宜罗酒炙。
有女即当儿,服劳亲所藉。
此时不努力,终身责难卸。
他年纵思亲,往来联姻娅。
顾此转失彼,孝思终假借。
膝下乐融融,一刻千金价。
纵言至于斯,慄慄心胆怕。
所以北宫女,懿行昭华夏。
环瑱都屏撤,老死誓不嫁。
《偶成·其一》【清·夏伊兰】人生德与才,兼备方为善。独至评闺材,持论恒相反。有德才可赅,有才德反损。无非亦无仪,动摇古训典。我意颇不然,此论殊褊浅。不见《三百篇》,妇作传匪鲜。《葛覃》念父母,旋归忘路远。《柏舟》矢靡他,之死心不转。自来篇什中,何非节孝选。妇言与妇功,德亦藉兹阐。勿谓好名心,名媛亦不免。女子在室时,承欢职难谢。及长事舅姑,或难依亲舍。孩提至及笄,廿年时颇暇。行宜奉杖屦,食宜罗酒炙。有女即当儿,服劳亲所藉。此时不努力,终身责难卸。他年纵思亲,往来联姻娅。顾此转失彼,孝思终假借。膝下乐融融,一刻千金价。纵言至于斯,慄慄心胆怕。所以北宫女,懿行昭华夏。环瑱都屏撤,老死誓不嫁。
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