居士心如出岫云，逢场作戏不求真。
桃花自落非关雨，梅子半黄知是春。
此外更无身外事，闲中那得个中人。
箭锋相拄君休问，千里同风始见亲。
《奉酬龙兴益老伽陀》全文
- 拼音版原文全文
奉 酬 龙 兴 益 老 伽 陀 宋 /李 弥 逊 居 士 心 如 出 岫 云 ，逢 场 作 戏 不 求 真 。桃 花 自 落 非 关 雨 ，梅 子 半 黄 知 是 春 。此 外 更 无 身 外 事 ，闲 中 那 得 个 中 人 。箭 锋 相 拄 君 休 部 ，千 里 同 风 始 见 亲 。
- 翻译
- 居士的心就像山间出岫的云，对待世间之事如同游戏，不求真实。
桃花自然飘落并非因雨，梅子半黄预示着春天来临。
除此之外，没有更多的身外之物，闲暇时也难以找到这样的人。
不必追问箭头相触的细节，只有在千里之外也能感受到同样的风，才显得亲近。
- 注释
- 居士：指有德行而未出家的人。
岫：山峰。
逢场作戏：比喻在某种场合随性而为，不认真对待。
真：真实性。
桃花：象征春天。
非关雨：不是因为下雨而掉落。
梅子半黄：梅子成熟一半，标志春天的到来。
身外事：超出个人生活范围的事。
个中人：能理解或体验到这种心境的人。
箭锋相拄：比喻事情的细微之处。
千里同风：即使相隔千里，也能感受到同样的风向。
亲：亲近，相似。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李弥逊的作品，名为《奉酬龙兴益老伽陀》。诗中表现了诗人超脱世俗、淡泊明志的情怀，以及他对朋友深厚的情谊。
“居士心如出岫云”一句，以高远的山岭来比喻居士的心性，表达了一种超然物外的境界。"逢场作戏不求真"则透露出诗人在世俗纷争中保持一种游戏人的态度，不追求实际效果，这反映了诗人对世事的豁达与玩世不恭。
“桃花自落非关雨，梅子半黄知是春”两句，通过描绘自然景象，表现了诗人对季节变化的敏感和对生命流转的观察。桃花随风而落，与雨无关，表明事物有其自身的规律；而梅子的半黄，则暗示着春天的到来，这是对自然界中生机勃勃的一种赞美。
“此外更无身外事，闲中那得个中人”两句，强调了诗人心中只有超然物外的事物，对于世间纷扰则持一种旁观者的态度，难以找到能够理解自己心境的人。
最后，“箭锋相拄君休问，千里同风始见亲”两句，则表达了诗人对友情的珍视。即使是尖锐如箭锋的困境，也不必多问，只有在共同经历风霜之后，才能感受到真正的深厚情谊。
总体来看，这首诗通过对自然和人生的思考，展现了诗人独到的哲思与高洁的情操，同时也寄寓了他对于朋友之间精神上的沟通与理解的向往。
- 作者介绍
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李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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