当年梦赉见清伊,劲气全归目与眉。
髫龀已能庄语笑,嬉游元只在书诗。
青松不及明堂用,黄壤空馀白玉悲。
精爽有无何处去,岂能知我痛心时。
当年梦赉见清伊,劲气全归目与眉。
髫龀已能庄语笑,嬉游元只在书诗。
青松不及明堂用,黄壤空馀白玉悲。
精爽有无何处去,岂能知我痛心时。
这首诗是宋代胡寅所作的《忆端子三首》其一,诗人通过对回忆中端子(可能是友人或亲人)形象的描绘,表达了对逝者深深的怀念和惋惜之情。首句“当年梦赉见清伊”,通过梦境中的相遇,展现出对往昔时光的追忆,清伊的形象清新脱俗。接下来的“劲气全归目与眉”描绘了端子的神韵,眼神和眉毛间透露出坚韧与智慧。
“髫龀已能庄语笑”回忆幼年时端子的言行举止,聪明早慧,庄重而富有笑意,体现了他的成长历程。诗人接着感慨,“嬉游元只在书诗”,指出端子的兴趣所在,他把时间和精力都倾注在读书和诗歌之中,显示出他对知识的热爱和追求。
“青松不及明堂用”借青松比喻端子未能得到应有的施展才华的机会,暗示了对他的不平和遗憾。“黄壤空馀白玉悲”则表达了对端子离世的哀痛,如同白玉般珍贵的生命如今只剩下空虚的黄土。
最后两句“精爽有无何处去,岂能知我痛心时”,诗人追问端子的精神和灵魂去了哪里,表达了自己在怀念中无法排解的悲痛,以及无人能理解这份深沉的哀伤。整首诗情感真挚,语言凝练,展现了诗人对故人的深深怀念和对命运无常的感慨。
我昔在家山,曾读「古闽志」。
榕城有鼓山,日夕萦梦寐。
想欲一登临,林君有同嗜。
邱君喜欲狂,王子争附骥。
壬午中秋后,同人毕秋试。
相约出南台,不待携襆被。
命仆买扁舟,呼童裹乾糒。
马江一帆风,山门顷刻至。
一水慰溯洄,众山何嵬岿。
斯游亦有缘,拾级从此始。
万壑遍秋声,数家饶野思。
松柏蔽天青,藤萝缠石翠。
樵牧时或逢,猿鸟遥相避。
百丈流泉飞,一声清磬坠。
已到半山亭,有僧挂锡寄。
揖客入禅房,席地蒲团位。
我亦脚力疲,跏趺脱芒屣。
老僧前致词,夕阳人影里。
『请看摩崖碑,欲罢不能字。
努力向前途,勿负初来志』!
石瞪六千层,纵步忧颠踬。
荡胸暮云升,刮面西风恣。
更衣搆小亭,闻是王忠懿。
峦嶂秀摩天,殿堂高矗地。
听经喝水岩,礼佛涌泉寺。
山僧问来由,高谭有清致。
座上證菩提,佛前看舍利。
亦有百岁僧,袈裟脱半臂。
扪虱向斜阳,旁若无人意。
山楼亦明净,开筵饭疏食。
指点翠微间,大师驱山魅。
独登屴崱峰,与天通謦颏。
苍崖翠壁间,处处探幽邃。
扫石读新诗,妙语中心醉!
山鸟啄稻粱,池鱼争饼饵。
月影入檐低,苔痕上阶积。
山楼枕簟凉,疏钟扰清睡。
胜游足千秋,客心空万累!
归来有短吟,当作游山记。
《鼓山纪游》【清·许南英】我昔在家山,曾读「古闽志」。榕城有鼓山,日夕萦梦寐。想欲一登临,林君有同嗜。邱君喜欲狂,王子争附骥。壬午中秋后,同人毕秋试。相约出南台,不待携襆被。命仆买扁舟,呼童裹乾糒。马江一帆风,山门顷刻至。一水慰溯洄,众山何嵬岿。斯游亦有缘,拾级从此始。万壑遍秋声,数家饶野思。松柏蔽天青,藤萝缠石翠。樵牧时或逢,猿鸟遥相避。百丈流泉飞,一声清磬坠。已到半山亭,有僧挂锡寄。揖客入禅房,席地蒲团位。我亦脚力疲,跏趺脱芒屣。老僧前致词,夕阳人影里。『请看摩崖碑,欲罢不能字。努力向前途,勿负初来志』!石瞪六千层,纵步忧颠踬。荡胸暮云升,刮面西风恣。更衣搆小亭,闻是王忠懿。峦嶂秀摩天,殿堂高矗地。听经喝水岩,礼佛涌泉寺。山僧问来由,高谭有清致。座上證菩提,佛前看舍利。亦有百岁僧,袈裟脱半臂。扪虱向斜阳,旁若无人意。山楼亦明净,开筵饭疏食。指点翠微间,大师驱山魅。独登屴崱峰,与天通謦颏。苍崖翠壁间,处处探幽邃。扫石读新诗,妙语中心醉!山鸟啄稻粱,池鱼争饼饵。月影入檐低,苔痕上阶积。山楼枕簟凉,疏钟扰清睡。胜游足千秋,客心空万累!归来有短吟,当作游山记。
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