伏藏终不见，巧拙是兼非。
至道光怀古，周通隐圣机。
清天何物性，浊地故相依。
修鍊真堪惜，疏慵有顺违。
《逍遥咏·其十一》全文
- 注释
- 伏藏：深藏不露。
巧拙：巧妙与笨拙。
兼非：都包含。
至道：最高真理。
光怀古：寓于历史回顾中。
周通：周全之道。
隐圣机：隐藏着神圣的智慧。
清天：清朗的天空。
何物性：本无固定属性。
浊地：浑浊的大地。
相依：相互依赖。
修鍊：修炼。
真堪惜：实为珍贵。
疏慵：懒散。
顺违：顺应之道。
- 翻译
- 深藏不露，巧妙与笨拙都包含其中。
最高真理寓于历史回顾中，周全之道隐藏着神圣的智慧。
清朗的天空本无固定属性，浑浊的大地却始终相互依赖。
修炼实为珍贵，但懒散也自有其顺应之道。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家赵炅的作品，名为《逍遥咏（其十一）》。从诗中可以看出，诗人在探讨宇宙万物和个人修养之间的关系。
“伏藏终不见，巧拙是兼非。”这两句表达了一个哲学思想，即天地间的真理或道德往往隐而不显，而世人的才智高低、技艺精粗并不能完全揭示这一真理。
“至道光怀古，周通隐圣机。”诗人提到“至道”即最高的道理，这一道理虽然明亮，却又似乎与历史悠久的智慧相连，而“周通”则是指广博无边的理解和洞察力。这里强调了对传统文化和深邃智慧的尊重与追求。
“清天何物性，浊地故相依。”这两句诗表达了宇宙间的清洁之物（如天）与混沌之物（如地）的关系。天地之间虽有区别，但它们却是相互依存、共存共荣的。
“修鍊真堪惜，疏慵有顺违。”最后两句诗则转向个人修养的层面。“修鍊”指的是通过苦练来锻炼自身，“真堪惜”意味着珍视和保护内在的真实与纯净。而“疏慵有顺违”则表达了对于外界事物应对时的态度，既要有适当的放松（疏慵），又要能够顺应自然规律而不违背。
总体来看，这首诗通过对宇宙、道德和个人修养的思考，展现了一种超脱世俗、追求精神境界的生活态度。
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