公子喜青春,欢游弗厌频。
久晴都不问,好雨却成嗔。
桃杏红方入,禾苗绿未匀。
请君停杖履,俯念耦耕人。
公子喜青春,欢游弗厌频。
久晴都不问,好雨却成嗔。
桃杏红方入,禾苗绿未匀。
请君停杖履,俯念耦耕人。
这首诗是宋代诗人楼钥的《春游遇雨》,描绘了公子对春天的喜爱和游玩的兴致。首句“公子喜青春”直接表达了主人公对春天的热爱,而“欢游弗厌频”则显示出他对春游活动的频繁和享受。然而,诗中转折,天气由久晴转为好雨,公子的态度却从不关心变为微有嗔怪,暗示出他对春雨可能影响出行的轻微不满。
接下来两句“桃杏红方入,禾苗绿未匀”,通过描绘桃花盛开、杏花染红,以及田野间禾苗尚待均匀生长的画面,展现了春天生机勃勃的景象,也暗含了诗人对春雨可能延误作物生长的担忧。
最后,诗人以劝诫的口吻说“请君停杖履,俯念耦耕人”,希望公子能停下游玩的脚步,体谅那些正在田间辛勤劳作的农夫,体现出诗人关注民生、体恤农民的情怀。
总的来说,这首诗以春游遇雨为契机,寓言般地表达了诗人对社会公正和人与自然和谐相处的思考。
佛性甚光明,能破一切暗。
佛性甚坚利,能断一切物。
流被千百骸,结成五色珠。
表此坚光体,法化无有二。
念我遗教者,睹珠如佛在。
一粒细如菽,供养福无异。
况聚千万珠,瞻仰发夙慧。
极果摄微因,感应通心臂。
佛是已成佛,我是未成佛。
果即在因中,当念无终始。
我以此一心,供养诸如来。
获睹佛真身,朝暮常顶礼。
金轮触神光,三十年于此。
今复闻栖贤,古塔示瑰异。
将建窣堵坡,作诗寄千里。
佛身不可赞,我赞非言句。
愿佛鉴我心,与佛身无极。
遂我今日愿,心光泽营卫。
有理必有事,本举末自至。
广及诸未来,学佛到佛地。
北风何凄凄,吹我百衲衣。
膏雨何霏霏,泽我西山薇。
披衣可禦寒,采薇聊充饥。
顾影成独立,无俦终怨谁。
登高眺远空,心与空俱驰。
空里有江山,江山多是非。
是非靡所穷,我心归无期。
忽然返蓬庐,还我未登时。
读书晤古人,将以娱心脾。
叔夜不偶俗,东市良堪悲。
夜闻鼓琴声,形神离不离。
鲍公谓尸解,此语至今疑。
子房已辞汉,竟为帝王师。
文若似子房,事曹欲何为。
严辞折董昭,饮药甘如饴。
各自用其天,身世犹云霓。
生死不足畏,人心焉能知。