鸟在苍岑鱼在渊，水深林密保生全。
秋风莫怨茅茨破，白首眠看榻顶天。
《题袁氏知归卷·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅自然和谐的画面，以鸟儿栖息于高山、鱼儿游弋于深渊来象征生命的自在与安全。"水深林密保生全"表达了诗人对这种宁静生活的赞赏，认为深邃的水域和茂密的森林为生物提供了庇护，得以保全生命。
接下来的诗句"秋风莫怨茅茨破"则转向了诗人的情感世界，他告诉读者即使生活简陋，茅屋破旧，面对秋风也不应有过多的抱怨，因为诗人已看淡物质条件，更注重内心的宁静和精神的满足。"白首眠看榻顶天"更是流露出一种超脱的心境，诗人年事已高，仍能安然入睡，仿佛天地就在他的床榻之上，展现出豁达的人生观。
整体来看，这首诗寓言性较强，通过自然景象和生活场景的描绘，寄寓了诗人对朴素生活的欣赏和对人生哲理的思考。陈献章的诗风简洁而深沉，此诗体现了他的这种风格。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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通道瓢吟
通道三杯太和好，已同五气谁能到。
渐造醉乡方自然，忽体杳冥如得道。
坐上一时能两忘，万缘既断非吾我。
须期有物浑成时，先自醉乡聊得耗。
若从泰定真相逢，含尽三才是怀抱。
道方丧物无閒愁，休管垂杨与芳草。
感怀偶向桃溪路，落花流水年年去。
仙家日月无古今，此景示人人不悟。
青衣为我折幽芳，待插陶巾访真侣。
笑而迎，寂而处，五行自是无寻处。
空将日月怨春风，日月乌能离得数。
但明结果自然成，到了无生无一句。
圣贤绝口自难言，愚众摇头谁可度。
青衣两畔长须后，骎骎小骏山间走。
光阴犹长渭川叟，幸有云山静中寿。
大道杯，自然斗。
天游杳杳长庚吟，天乐陶陶紫玄酒。
宛如对月成二人，九老图中有无有。
《通道瓢吟》【宋·黄裳】通道三杯太和好，已同五气谁能到。渐造醉乡方自然，忽体杳冥如得道。坐上一时能两忘，万缘既断非吾我。须期有物浑成时，先自醉乡聊得耗。若从泰定真相逢，含尽三才是怀抱。道方丧物无閒愁，休管垂杨与芳草。感怀偶向桃溪路，落花流水年年去。仙家日月无古今，此景示人人不悟。青衣为我折幽芳，待插陶巾访真侣。笑而迎，寂而处，五行自是无寻处。空将日月怨春风，日月乌能离得数。但明结果自然成，到了无生无一句。圣贤绝口自难言，愚众摇头谁可度。青衣两畔长须后，骎骎小骏山间走。光阴犹长渭川叟，幸有云山静中寿。大道杯，自然斗。天游杳杳长庚吟，天乐陶陶紫玄酒。宛如对月成二人，九老图中有无有。
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览和靖章安西湖之什
和靖苦而豪，章安平而丽。
驰情绕佳景，盈轴卷幽思。
二子各何往，人非物还是。
四时有行藏，彼物如邮置。
百年有死生，斯人如梦寐。
两幻相追攀，一觉都废弃。
感寓聊自娱，兴尽娱亦弊。
安坐湖山间，谁能以数计。
送范子镇
东南有人不可攀，生轻义重人所难。
此风彫落不复见，得公今日如芝兰。
千人忽堕风涛间，义气有感心生寒。
以情论法不可枉，使法可枉吾宁閒。
兼遗物己为虚舟，遂授此属还平流。
相逢鹰犬颜何厚，剑水闽山公不朽。
有恩流到墓中魂，无累乞寻林下友。
得官西去心胆雄，帐下将军望公久。
此生义在公无惭，未到青云空白首。
男子屈伸当有时，行置长缨远夷脰。
浩歌一阕公临政，马上东风曲堤柳。
卯酒醺醺吹复醒，纤毫谩引无中有。
洒然得句谁其酬，寄我须烦置邮走。