到我连篇都月露,疑人有策颂岩廊。
齿牙不薄红绫饼,风月宜归紫锦囊。
黄鹤高登知后念,朱陵今话记前忘。
儒家莫悔生涯薄,舍下诗书墙下桑。
到我连篇都月露,疑人有策颂岩廊。
齿牙不薄红绫饼,风月宜归紫锦囊。
黄鹤高登知后念,朱陵今话记前忘。
儒家莫悔生涯薄,舍下诗书墙下桑。
这首诗是明代诗人庄昶的《次韵余秀才(其二)》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对人生、社会以及个人情感的独特见解。
首联“到我连篇都月露,疑人有策颂岩廊”以“月露”比喻文字的清雅与纯净,暗示诗人作品的高洁;“疑人有策颂岩廊”则表达了对他人可能在背后策划赞誉的怀疑,体现了诗人对于名声与评价的谨慎态度。
颔联“齿牙不薄红绫饼,风月宜归紫锦囊”通过对比,将“红绫饼”与“紫锦囊”作为载体,前者代表世俗的享乐,后者象征高雅的艺术或情感的寄托。诗人借此表达自己对艺术与情感追求的重视,而非物质享受。
颈联“黄鹤高登知后念,朱陵今话记前忘”运用了黄鹤楼与朱陵两个典故,分别象征着历史的回顾与未来的展望。诗人通过这两句,表达了对过去经历的回忆与反思,以及对未来可能性的期待与探索。
尾联“儒家莫悔生涯薄,舍下诗书墙下桑”直接点明了诗人的身份与志趣——儒家学者。他劝诫儒家学者不必因生活简朴而后悔,而是要珍惜手中的诗书,如同墙下的桑树一样,坚韧不拔地追求学问与道德的提升。
整体来看,这首诗不仅展示了庄昶对文学艺术的深刻理解,也反映了他对人生价值、社会伦理以及个人修养的独到见解。诗中充满了哲理意味,引人深思。
李侯出海珊瑚树,青云白曜光彩露。
束发挟书游帝京,四十为官守郎署。
前年出使越江皋,佐省均输分节旄。
汉之唐刘晏,王事给办民无劳。
昨朝访我西湖边,入门礼汰意尤闲。
山瓶乳酒留君醉,顿令草堂开云烟。
酒酣问我经世事,风尘澒洞非吾志。
赤骥丹凤甘遁形,天球银瓮古所秘。
李侯李侯意转急,听我歌声泪沾臆。
塞北只今尘满城,白龙恐为豫且得。
昨日南风扬,今朝北风急。
南风吹山山不移,北风吹海海欲立。嗟哉!
南风不与北风竞,物理自尔非相袭。
轩辕台前烛龙晦,纥干山头冷雀泣。
黄鹄摩空不得下,苍鹰愁枯湿。
行人戢足不敢行,但闻竽籁相宣翕。
川无梁,水增级。林木哀诉,其声四集。噫!
我独何为衰居向原隰。
豺狼虎豹不可以托处,溯回澶漫皆忧悒。
田父停歌向我笑,笑我投簪滞乡邑。
然桂作薪炊玉粒,空囊无钱太羞涩。
我云蓼虫之性甘习苦,亦闻龙蛇岁晚当深蛰。
行藏得失本天道,古来贤哲何嗟及。
君不见北风雨雪洛阳城,袁安卧内无人入。