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《送释大冶归省还西塔兰若》全文
明 / 王恭   形式: 古风

西峰塔影连青汉,天半铃声度飞雁。

朝散灵花世界香,夜悬灯火星河烂。

此僧年少著袈裟,手持木杖口楞伽。

身寄空门如槁木,心将秋水植莲花。

两峰宴坐谈空寂,何事家山动遥忆。

定里啼乌返哺声,别时春草忘忧色。

学道由来不顾乡,道成应复念高堂。

衲衣暂借斑斓舞,寿酒唯倾般若汤。

清风溪上回轻舸,红叶吹霜向人堕。

愿结三生石上期,只恐他生复无我。

此别悠悠几日逢,回风暮雨送行踪。

孤云野鹤悠悠去,目断金鳌一片峰。

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鉴赏

这首明代诗人王恭的《送释大冶归省还西塔兰若》描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。首句“西峰塔影连青汉”以壮丽的景象开篇,塔影倒映在青天之上,展现出山寺的崇高与神秘。接下来,“天半铃声度飞雁”通过天边的铃声和飞翔的大雁,传递出僧人的修行生活与自然的和谐共处。

“朝散灵花世界香,夜悬灯火星河烂”两句,描绘了僧人日常生活的清新与宁静,白天灵花飘香,夜晚灯火阑珊,如同星河灿烂。诗人接着刻画了年轻僧人的形象:“此僧年少著袈裟,手持木杖口楞伽”,形象生动地展现了僧人的年轻与修行的专注。

“身寄空门如槁木,心将秋水植莲花”运用比喻,表达僧人虽身在空门,心境却如静止的枯木与盛开的莲花,寓意内心的清明与智慧。后文“两峰宴坐谈空寂”写僧人与友人对坐深谈,超脱尘世的喧嚣。

“何事家山动遥忆”表达了对故乡的深深思念,然而“定里啼乌返哺声,别时春草忘忧色”又暗示了僧人已能超脱世俗的离愁。最后,诗人祝愿僧人学道有成,不忘亲情,但又提醒他修行的不易:“衲衣暂借斑斓舞,寿酒唯倾般若汤”。

全诗以送别为线索,通过丰富的意象和细腻的情感,展现了僧人与世俗的微妙关系,以及对修行与情感的深刻理解,具有很高的艺术价值。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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