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《用秦公赠李次仲韵呈次仲三首·其一》全文
宋 / 曹勋   形式: 七言律诗  押[麻]韵

命本先须植日华,抽添气液了无差。

融融玛瑙升神室,曲曲琅玕焕綵霞。

枢辖工夫储太漠,至人妙理寓甘瓜。

阳源昭彻参同处,试与三家作一家。

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翻译
生命的根本在于积累日月精华,气息和液体的滋养没有丝毫偏差。
温润的玛瑙提升到神圣的殿堂,弯曲的美玉散发出彩霞般的光芒。
管理者的智慧在广阔的沙漠中储存,最高境界的人将深奥道理寓于平凡的甘瓜。
阳光源头清澈,与万物相通之处,尝试将儒、道、佛三家思想融合为一。
注释
命:生命。
本:根本。
先须:首先必须。
植:积累。
日华:日月精华。
抽添:汲取滋养。
气液:气息和液体。
了无差:毫无偏差。
融融:温润。
玛瑙:宝石。
升:提升。
神室:神圣殿堂。
曲曲:弯曲。
琅玕:美玉。
焕:散发。
綵霞:彩霞。
枢辖:管理者的智慧。
工夫:功夫。
储:储存。
太漠:广阔的沙漠。
至人:最高境界的人。
妙理:深奥的道理。
寓:寓言于。
甘瓜:甘甜的瓜。
阳源:阳光源头。
昭彻:清澈。
参同处:与万物相通。
试:尝试。
三家:儒、道、佛三家。
作一家:融合为一。
鉴赏

这首诗是宋代诗人曹勋的作品,以秦公赠李次仲的韵律写成,表达了对道家修炼和哲学思想的理解。首句"命本先须植日华"强调生命的根基在于积累日月精华,寓意修炼者要注重内在修养。"抽添气液了无差"进一步描述修炼过程中的吐纳调息,要求精气运行顺畅无阻。

接下来的两句"融融玛瑙升神室,曲曲琅玕焕綵霞"运用象征手法,将修炼者的境界比作玛瑙升入神秘的神室,以及琅玕(美玉)般的生命力在体内焕发如彩霞,形象生动地描绘出修炼者精神世界的升华。

"枢辖工夫储太漠"暗示修炼者需有大毅力和广阔的胸怀,如同在广袤的沙漠中储备力量。"至人妙理寓甘瓜"则借甘瓜寓言高深的哲理,表明修炼者需深入理解并实践至人的智慧。

最后两句"阳源昭彻参同处,试与三家作一家"点明修炼者追求的是道家、儒家、佛家三家思想的融合统一,达到内外兼修的境地。

整体来看,这首诗通过修炼的意象和比喻,展现出诗人对生命哲学的深刻理解和追求。

作者介绍

曹勋
朝代:明

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