桐坂疏抱瓮,昆丘落县米。
岂如中辅邑,迸泉毓为醴。
气融灵兆作,润洽冲务启。
月潭信玲珑,霞溜几清泚?
湝湝上善用,的的烦虑洗。
君子怀淡交,相从涧之底。
桐坂疏抱瓮,昆丘落县米。
岂如中辅邑,迸泉毓为醴。
气融灵兆作,润洽冲务启。
月潭信玲珑,霞溜几清泚?
湝湝上善用,的的烦虑洗。
君子怀淡交,相从涧之底。
此诗描绘了一幅生动的山水画卷,以神泉为中心,展现了自然界的和谐与美好。诗人通过“桐坂”、“昆丘”、“中辅邑”等意象,构建了一个层次分明、富有变化的地理景观。神泉之水,既疏且细,如同怀抱瓮器,又如从高峻的山峰倾泻而下,落入县邑,形成一幅动态的画面。
“岂如中辅邑,迸泉毓为醴”,诗人将神泉之水比作琼浆玉液,不仅赞美了泉水的清澈甘甜,也暗喻了其滋养万物、孕育生机的力量。接下来,“气融灵兆作,润洽冲务启”,进一步描绘了神泉之水的灵气与滋润,它仿佛能激发大地的活力,开启新的生机。
“月潭信玲珑,霞溜几清泚”,诗人运用比喻和拟人手法,将月光下的潭水比作玲珑剔透的宝石,霞光中的水流则如同清澈的泉水,展现出神泉之美。最后,“湝湝上善用,的的烦虑洗”,诗人借神泉之水的流淌,表达了其能够洗净人心中的烦恼与忧虑,寓意着心灵的净化与升华。
“君子怀淡交,相从涧之底”,诗人在此以君子自况,表达出与自然和谐相处、淡泊名利的生活态度。整首诗通过对神泉的描绘,不仅展现了自然之美,更蕴含了对生活哲理的深刻思考,体现了唐代文人对自然与人文和谐共生的追求。
青云固非青。当云奈白云。骥从西北驰来。吾何意。
骥来对我悲鸣。举头气凌青云。当奈此骥正龙形。
踠足蹉跎长坡下。蹇驴慷忾。敢与我争驰。
踯躅盐车之中。流汗两耳尽下垂。
虽怀千里之逸志。当时一得施。白云飘飘。
舍我高翔。青云徘徊。戢我愁啼。上眄增崖。
下临清池。日欲西移。既来归君。君不一顾。
仰天太息。当用生为青云乎。飞时悲当奈何耶。
青云飞乎。
熙宁言利臣,官好面堪唾。
伟矣郑介公,直声千古播。
几叶有此孙,能倡众莫和。
湖学四五年,毡寒不禁坐。
况投万山中,瘦马仍县佐。
试讶鸾栖林,何如蚁旋磨。
传闻邑父老,置酒预相贺。
此士多读书,爱人不可货。
今年秋风高,勿畏茅屋破。
但虑执法家,需君惊贪惰。
白云缭山腰,窗竹累千个。
坐念老广文,德尊犹坎轲。
县庭一分宽,百里减寒饿。
苟无泽物心,卿相徒尔大。
版牍焉足稽,弦歌故非过。
起瞻东壁明,讵患南箕簸。
时访隐者庐,谈馀曲肱卧。
公田定几何,适半种粳糯。
丰城昔在至元岁,寇贼纷纷乱如鬼。
是时廖生抱母行,不死白刃天有情。
固知至愿天必感,母子全活见太平。
廖生虽死犹未死,往往遗民言此事。
有如江革遭乱离,负母逃潜经险阻。
情词恻恻贼舍之,孝德还堪耀今古。
乌乎薄俗?獍同,墓上请看纯孝子。
三冬不作雪,元日乃飞花。
殆似呈丰兆,还如献岁华。
晓梅同璀璨,冻蝶斗交加。
叠径如拖练,旋空若搅车。
随风疏复密,杂霰整还斜。
葩借云为叶,光疑月在沙。
迷汀难辨鹭,著柳易分鸦。
咏絮应输韫,吟车欲过叉。
寒将椒酒敌,莹比塞酥嘉。
刻画天呈巧,铺张地掩瑕。
早朝光映笏,暝猎势漫罝。
后腊宁非瑞,先春益自誇。
拂林微见蕊,缀草浅窥芽。
煖促庭猊化,阳催瓦雀呀。
土融偏润麦,水活最便茶。
不雨檐常滴,当阴砌或遮。
诗成灯屡剪,坐久鼓频挝。
路滑妨回骑,城严畏奏笳。
岁寒同在旅,春至倍思家。
此日堪乘兴,归舟向若耶。