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《归宗山籁一百四首·其七十四》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

不是远人迹,都缘避世誉。

经行苔径没,燕坐草堂虚。

生死当知处,浮沤岂易除。

年来消息断,惭愧客情疏。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人深居简出,远离尘嚣的生活状态。诗人通过“不是远人迹,都缘避世誉”两句,表达了这位僧人之所以远离人群,并非因为距离遥远,而是出于对世俗名利的避让。接着,“经行苔径没,燕坐草堂虚”描绘了僧人日常生活的场景,苔径无人踏过,草堂空无一人,营造出一种静谧、清幽的氛围。

“生死当知处,浮沤岂易除”两句,体现了诗人对于生死问题的深刻思考,以及对世间浮华难以摆脱的感慨。最后,“年来消息断,惭愧客情疏”表达了随着时间的流逝,与外界的联系逐渐减少,内心感到的愧疚和孤独感。

整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了僧人超脱世俗、追求精神境界的生活态度,同时也流露出对尘世的无奈与反思。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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