劳生百年内,患有人之形。
一身归虚无,万念偏营营。
虽有贤智人,惟与忧患并。
不能弃人纪,焉得辞天刑。
绝类废群生,造化难为情。
已矣何所逃,安之以地争。
劳生百年内,患有人之形。
一身归虚无,万念偏营营。
虽有贤智人,惟与忧患并。
不能弃人纪,焉得辞天刑。
绝类废群生,造化难为情。
已矣何所逃,安之以地争。
这首诗《述怀》由清代诗人先著创作,通过深沉的思考,表达了对人生、命运以及自然法则的深刻感悟。
首句“劳生百年内”,开篇即点明人生的短暂与辛劳,将个体生命置于宏大的时间背景之下,强调了生命的有限性。接着,“患有人之形”一句,揭示了人在世间所面临的种种困扰和束缚,无论是身体的限制还是心灵的枷锁,都构成了生存的挑战。
“一身归虚无,万念偏营营”两句,进一步阐述了生命的终极归宿与内心的纷扰。一方面,生命终将消逝,归于虚无;另一方面,人们却在无尽的欲望和忧虑中挣扎,无法摆脱世俗的牵绊。
“虽有贤智人,惟与忧患并”指出即便是聪明智慧之人也无法完全逃离忧患,暗示了人类普遍面对的困境。接下来,“不能弃人纪,焉得辞天刑”则表达了对社会规则和自然法则的无奈接受,即无论个人如何努力,都无法彻底摆脱命运的安排。
“绝类废群生,造化难为情”两句,将视角转向更广阔的宇宙观,探讨人类在自然界中的位置与命运。这里提到的“绝类”可能指的是人类与自然的隔阂,而“废群生”则可能暗指人类活动对其他生物乃至整个生态系统的破坏。最后,“已矣何所逃,安之以地争”总结全诗,表达了对人生终极意义的追问和对现实困境的无奈接受,同时也暗示了一种寻求内心平静与和谐的努力。
整体而言,这首诗通过对人生、自然、社会的深刻反思,展现了诗人对生命本质、存在意义以及人与自然关系的独到见解,体现了其深邃的思想境界和人文关怀。
当年我作《表忠碑》,坐觉江山气未衰。
舞凤尚从天目下,收驹时有渥洼姿。
踞床到处堪吹笛,横槊何人解赋诗。
知是丹霞烧佛手,先声应已慑群夷。
先生堂上霜月苦,弟子读书喧两庑。
推门入室书纵横,蜡纸灯笼晃云母。
先生骨清少眠卧,长夜默坐数更鼓。
耐寒石砚欲生冰,得火铜瓶如过雨。
郎君欲出先自赞,坐客敛衽谁敢侮。
明朝阮籍过阿戎,应作羲之羡怀祖。