簿正麻姑已十年,四明分教合腾骞。
如其推毂须臾尔,便以乘轩岂偶然。
金马玉堂非一士,蓬莱藏室尽群仙。
儒人本是经纶学,少试羲皇所画编。
簿正麻姑已十年,四明分教合腾骞。
如其推毂须臾尔,便以乘轩岂偶然。
金马玉堂非一士,蓬莱藏室尽群仙。
儒人本是经纶学,少试羲皇所画编。
这首诗由宋代诗人韩淲所作,题为《周六春伯教授四明》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了对教育与人才选拔的深刻思考。
首联“簿正麻姑已十年,四明分教合腾骞”,以“簿正”比喻官吏的考核,麻姑则是古代传说中的仙女,这里借指时间的流逝。麻姑已十年,暗示时间的漫长,而“四明分教合腾骞”则描绘了在四明地区进行教育活动的情景,预示着人才的培养与成长。
颔联“如其推毂须臾尔,便以乘轩岂偶然”,通过“推毂”这一动作,形象地描述了选拔人才的过程,强调了时间的短暂与机会的难得。紧接着,“乘轩”则象征着被选中者将获得高位,这里巧妙地表达了对人才选拔公正性的期待,同时也暗示了成功并非偶然,而是有其必然性。
颈联“金马玉堂非一士,蓬莱藏室尽群仙”,“金马玉堂”是中国古代皇宫中的建筑,常用来形容朝廷或官府,这里比喻为教育与选拔人才的场所。“非一士”意味着不仅限于个别优秀人才,而是广泛涵盖了众多杰出之士。而“蓬莱藏室”则象征着知识的宝库,其中“尽群仙”则表示所有的仙人都在这里聚集,暗喻了人才的丰富与多样。
尾联“儒人本是经纶学,少试羲皇所画编”,“儒人”指的是儒家学者,他们致力于经纶学问,即治理国家的学问。此处强调了儒家学者在教育与治国中的重要性。而“少试羲皇所画编”则可能是指儒家学者们在年轻时就已展现出非凡的才华与智慧,如同在远古时代圣贤羲皇所绘制的书籍中一样,充满了智慧与启示。
整体而言,这首诗通过对教育与人才选拔的描绘,表达了对人才成长与社会发展的深思,以及对教育公平与人才选拔公正性的向往。
闲拢两袖秋,步入冲寂观。
古树老云中,仙居毁岩半。
是时零雨高,叶脱凄风乱。
怪禽走何忙,涩水流不漫。
那知张郎仙,谲幻敢悬断。
雷书贮红崖,愚下浪传赞。
符碑傥长灵,鬼物岂歌唤。
尚云剑埋山,安得急推断。
冷翁亦张徒,精气不知散。
死坐豫樟空,凿窍竞窥看。
何不葬山原,不然弃江沜。
乌鸢与蝼蚁,岂食吾一贯。
独流天地间,万古亘光灿。
神仙固渺茫,此事良可惋。
忍哉偷儿狂,更捣泥腹烂。
我来拟少休,亭压不敢玩。
黄冠四三人,拙野只欲窜。
延坐无好言,令我住凉馆。
饭馀且纵观,逸兴薄霄汉。
琴鸣著高弹,弈胜出奇算。
啸咏壶隐楼,抚事发长叹。
大书同人名,聊欲记游玩。
阴霾淰轻寒,日色倏昏晏。
倩人买村醪,煮芋叠肴桉。
清坐二更深,一睡各鼻鼾。
晓来登岩头,棘路解羁绊。
划开天盖宽,远景过飞翰。
幽丛摘新查,窥险身发汗。
居然束归装,重下西岩畔。
我思古之人,岂只局穷闬。
观海登泰山,深高世间冠。
斯岩虽荒榛,乐事实昭焕。
人心本然同,今古未容判。
终当驾云风,高蹈无畔岸。
作诗示儿童,兹游吾岂但。
《游石仙分韵得观字》【宋·吴汝一】闲拢两袖秋,步入冲寂观。古树老云中,仙居毁岩半。是时零雨高,叶脱凄风乱。怪禽走何忙,涩水流不漫。那知张郎仙,谲幻敢悬断。雷书贮红崖,愚下浪传赞。符碑傥长灵,鬼物岂歌唤。尚云剑埋山,安得急推断。冷翁亦张徒,精气不知散。死坐豫樟空,凿窍竞窥看。何不葬山原,不然弃江沜。乌鸢与蝼蚁,岂食吾一贯。独流天地间,万古亘光灿。神仙固渺茫,此事良可惋。忍哉偷儿狂,更捣泥腹烂。我来拟少休,亭压不敢玩。黄冠四三人,拙野只欲窜。延坐无好言,令我住凉馆。饭馀且纵观,逸兴薄霄汉。琴鸣著高弹,弈胜出奇算。啸咏壶隐楼,抚事发长叹。大书同人名,聊欲记游玩。阴霾淰轻寒,日色倏昏晏。倩人买村醪,煮芋叠肴桉。清坐二更深,一睡各鼻鼾。晓来登岩头,棘路解羁绊。划开天盖宽,远景过飞翰。幽丛摘新查,窥险身发汗。居然束归装,重下西岩畔。我思古之人,岂只局穷闬。观海登泰山,深高世间冠。斯岩虽荒榛,乐事实昭焕。人心本然同,今古未容判。终当驾云风,高蹈无畔岸。作诗示儿童,兹游吾岂但。
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北湖锥也无,四海一儿子。
此生吾知之,不过老病死。
五斗一强谋,要饱聊尔耳。
秃发犹读书,尽胜种种事。
初解行脚包,问讯长淮水。
端欲洗枯肠,相见辄欢喜。
将借官屋居,聊复置床几。
更煮楚州糜,尚欠淮南睡。
手中楞严经,咀嚼真有味。
姑降老鼻雷,岂复论字义。