空王门下,法令当行。列局分司,利生为务。
无明海内,驾起慈舟。入我山中,盛栽忍草。
伶俜游子,诱引还家。直指衣中,久怀至宝。
获解脱道,證本圆常。报佛深恩,方名垂手。
不伤风化,物义两全。
金殿玉堂留不住,披毛戴角又重来。
空王门下,法令当行。列局分司,利生为务。
无明海内,驾起慈舟。入我山中,盛栽忍草。
伶俜游子,诱引还家。直指衣中,久怀至宝。
获解脱道,證本圆常。报佛深恩,方名垂手。
不伤风化,物义两全。
金殿玉堂留不住,披毛戴角又重来。
这首诗是宋代僧人释道宁所作的偈语,以佛教禅宗的视角表达佛法教诲和修行理念。诗中描述了空王门下(即佛教中的空性智慧)的修行环境,强调遵循佛法的规则和以利益众生为目标。"无明海内,驾起慈舟"象征着在充满迷惑的世界中,佛法如同慈悲之舟,引领人们脱离苦海。
"盛栽忍草"可能指的是种植忍辱草,寓意修炼忍耐与包容,对于修行者来说,这是通往解脱的重要一步。"伶俜游子,诱引还家"表达了对迷失者的引导和回归清净家园的愿景。"直指衣中,久怀至宝"暗示佛法真理深藏于内心,等待发掘。
"获解脱道,证本圆常"强调通过修行达到解脱之道,回归事物的根本法则。"报佛深恩,方名垂手"表示只有通过实践佛法,才能真正报答佛陀的恩德,成就不朽的名声。"不伤风化,物义两全"体现了佛法与世间和谐共存的理念。
最后两句"金殿玉堂留不住,披毛戴角又重来",形象地表达了修行者即使身处富贵荣华之地,也能毅然决然地放下一切,回归简朴生活,继续追求佛法的道路。整首诗语言简洁,意境深远,富有禅意。
双鬓萧骚卷。金台侧、旅魂空飏,病魔难遣。
只立低徊形共影,况是烛花垂泫。
提别绪、春蚕蒙茧。
开箧鲛绢浑似锦,裹相思、珠泪成深浅。
离恨锁,眉难展。五陵年少都通显。
叹狂生、胡琴击碎,唾壶敲扁。
昨夜邯郸曾入梦,惊断寺门荒犬。
犊鼻裤、何时其免。
饱杀侏儒臣饿死,怪秦皇、不尽烧坟典。
肠欲断,西风剪。
钟山树秃台城圯,南朝更无遗寺。
渺矣吴宫,岿然鲁殿,一角楼台孤峙。阇黎旧址。
看古佛低眉,似含铅泪。
漫感兴亡,放怀且作习池醉。龙华几逢胜会。
眼前冠盖集,佳兴何似。
易老莺花,难联香火,薄暖轻寒天气。繁华逝水。
喜梵宇春长,尚留婪尾。只恐将离,促人愁绪起。