昔公去此，福成以毁。今公重还，福成复完。
民安军治，亦如此寺。
《成都人为新修福成寺谣》全文
- 鉴赏
这首诗通过成都人对福成寺的修缮与重建，反映了历史变迁中人们对于美好事物的怀念与重建的决心。诗中“昔公去此，福成以毁。今公重还，福成复完”四句，运用对比手法，强调了时间的流逝与事物的兴衰更替，同时表达了人们对过去美好事物的留恋和对重建美好未来的渴望。“民安军治，亦如此寺”，则进一步深化了主题，将个人命运、社会安宁与寺庙的兴衰联系起来，暗示了社会秩序与民众福祉之间的紧密关系。整首诗语言简洁明快，情感真挚，富有哲理意味，体现了唐代诗歌注重现实关怀和人文精神的特点。
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献诗
惟臣之先，昔仕于汉。奕世绵绵，颇涉台观。
暨臣父综，遭时之难。卯金失御，邦家毁乱。
适兹我土，庶存孑遗。天启其心，东南是归。
厥初流隶，困于蛮垂。大皇开基，恩德远施。
特蒙招命，拯擢泥污。释放巾褐，受职剖符。
作守合浦，在海之隅。迁入京辇，遂升极枢。
枯瘁更荣，绝统复纪。自微而显，非愿之始。
亦惟宠遇，心存足止。重值文皇，建号东宫。
乃作少傅，光华益隆。明明圣嗣，至德谦崇。
礼遇兼加，惟渥惟丰。哀哀先臣，念竭其忠。
洪恩未报，委世以终。嗟臣蔑贱，惟昆及弟。
幸生幸育，托综遗体。过庭既训，顽蔽难启。
堂构弗克，志存耦耕。岂悟圣朝，仁泽流盈。
追录先臣，悯共无成。是济是拔，被以殊荣。
珝忝千里，受命南征。旌旗备物，金革扬声。
及臣斯陋，实暗实微。既显前轨，人物之机。
复傅东宫，继世荷辉。才不逮先，是忝是违。
乾德博好，文雅是贵。追悼亡臣，冀存遗类。
如何愚胤，曾无仿佛。瞻彼旧宠，顾此顽虚。
孰能忍愧，臣实与居。夙夜反侧，克民自论。
父子兄弟，累世蒙恩。死惟结草，生誓杀身。
虽则灰陨，无报万分。
《献诗》【魏晋·薛莹】惟臣之先，昔仕于汉。奕世绵绵，颇涉台观。暨臣父综，遭时之难。卯金失御，邦家毁乱。适兹我土，庶存孑遗。天启其心，东南是归。厥初流隶，困于蛮垂。大皇开基，恩德远施。特蒙招命，拯擢泥污。释放巾褐，受职剖符。作守合浦，在海之隅。迁入京辇，遂升极枢。枯瘁更荣，绝统复纪。自微而显，非愿之始。亦惟宠遇，心存足止。重值文皇，建号东宫。乃作少傅，光华益隆。明明圣嗣，至德谦崇。礼遇兼加，惟渥惟丰。哀哀先臣，念竭其忠。洪恩未报，委世以终。嗟臣蔑贱，惟昆及弟。幸生幸育，托综遗体。过庭既训，顽蔽难启。堂构弗克，志存耦耕。岂悟圣朝，仁泽流盈。追录先臣，悯共无成。是济是拔，被以殊荣。珝忝千里，受命南征。旌旗备物，金革扬声。及臣斯陋，实暗实微。既显前轨，人物之机。复傅东宫，继世荷辉。才不逮先，是忝是违。乾德博好，文雅是贵。追悼亡臣，冀存遗类。如何愚胤，曾无仿佛。瞻彼旧宠，顾此顽虚。孰能忍愧，臣实与居。夙夜反侧，克民自论。父子兄弟，累世蒙恩。死惟结草，生誓杀身。虽则灰陨，无报万分。
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至正二十一年春三月二日同孙大雅张孟肤縻仲明登虎丘访居中禅师不遇留题平远堂
三月二日春增华，泛舟也到王珣家。
山中碧泉似?醁，岩下绿草如袈裟。
荒坟无人见白虎，新城有树啼青鸦。
居中老禅不得会，空索剑池同煮茶。
碧梧翠竹堂以暗水流花径春星带草堂分韵得星字
高堂梧与竹，叆叆排空青。
凉飙忽飞来，落我生色屏。
为君燕坐列绮席，吴歌赵舞双娉婷。
莼香翠缕雪齿齿，蔗浆玉碗冰泠泠。
人生良会不可遇，况复聚散如浮萍。
分明感此眼前事，鬓边白发皆星星。
华亭夜鹤怨明月，何如荷锸随刘伶。
中山有酒十日醉，汨罗羁人千古醒。
蒲萄酒，玻璃瓶，可以驻君之色延君龄。
脱吾帽，忘吾形，美人听我重丁宁。
更借白玉手，进酒且莫停。
酒中之趣通仙灵，玉笙吹月声泠泠，与尔同蹑双凤翎。