图经云此有神仙，曾见壶公跳入年。
斫木人多山渐瘦，结庵僧去石谁眠。
鸟归半岭衔斜日，樵返疏村起远烟。
君若能抛尘里事，一龛共占野云边。
《次方武成壶山韵》全文
- 注释
- 图经：古代地理书籍，记录地方风土人情和历史遗迹。
壶公：传说中的仙人。
庵：小寺庙或修行者的住所。
樵：打柴的人。
尘里事：指世俗的事务或烦恼。
龛：供奉佛像的小室，此处指简陋的小屋。
- 翻译
- 据《图经》记载这里曾有仙人，亲眼见过壶公跃入山中。
砍柴的人多了，山上的树木渐渐稀疏，和尚离开后，石洞还有谁来歇息？
鸟儿归巢时掠过半山腰，夕阳斜照；樵夫砍柴归来，村庄升起袅袅炊烟。
如果你能抛开尘世之事，我们一同在山林中的小屋共享野云生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了壶公跳入壶山的仙境，以及壶山自然景观与人文活动的和谐共存。诗中通过对比鲜明的手法，展现出壶山之美以及诗人对自然、修行生活的向往。
"图经云此有神仙，曾见壶公跳入年"两句，直接点出了壶山是传说中的神仙居所，并且以壶公跳入壶山作为时间的度量，表明了壶山之神秘与仙境般的岁月流转。
接下来的"斫木人多山渐瘦，结庵僧去石谁眠"两句，则描绘出人们对自然资源的开采（斫木）和修行者在山中建庵的场景。"山渐瘦"暗示了自然环境在人类活动影响下的变化，而"石谁眠"则让人思考那些曾经静坐于此的僧侣们是否已经离去，给人一种物是人非的感慨。
"鸟归半岭衔斜日，樵返疏村起远烟"两句，从自然景观转向日落时分，描绘出鸟儿带着斜阳返回山岭，樵夫携带柴火回到稀疏的村庄，远处升腾的炊烟与日边融为一体，营造了一幅温馨而宁静的画面。
最后，"君若能抛尘里事，一龛共占野云边"两句，是诗人对读者的劝诫或自我期许，希望能够放下世间纷扰，与自然和谐共处，在壶山这片仙境中寻找心灵的安顿。
整首诗语言质朴自然，意境幽深，通过对壶山景色的描绘，以及对自然与人文生活的反思，传达了诗人对于超脱尘世、追求精神寄托的向往。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
严丈泰伯见贻古句次韵为答
意行无东西，偶成一段奇。
寻山得幽伴，遂尔相娱嬉。
水涉渔梁窄，山循鸟道危。
每惭衣上尘，素染已如淄。
新安山水邦，寺屋多断碑。
摩挲青莓苔，往往识岁时。
所贵眼界阔，岂畏足力疲。
榜舟或扶舆，上下适其宜。
吊古践陈迹，怀贤理前规。
吕侯读书堂，遗祀留丰姿。
恨生异代深，遐躅无由随。
寂寥付短篇，酩酊持屈卮。
是日颇款曲，有时还切偲。
虽云各笑语，卒复度礼仪。
英英钓濑仙，其学夙素知。
譬彼巨渊薮，蟠伏豹与螭。
一旦奋迅去，谁复维絷之。
观乎律调雅，益悼馀子卑。
示我千百年，匪特用自怡。
传玩入铃斋，使君亦伸眉。
由来绝俗士，定有惊人诗。
激烈薄层穹，豁达开晴曦。
况同陟山颠，又已还水涯。
物色既甚富，身世真若遗。
昨非兴寄清，曷浣穷陋悲。
白雪本寡和，载赓思尤迟。
《严丈泰伯见贻古句次韵为答》【宋·韩淲】意行无东西，偶成一段奇。寻山得幽伴，遂尔相娱嬉。水涉渔梁窄，山循鸟道危。每惭衣上尘，素染已如淄。新安山水邦，寺屋多断碑。摩挲青莓苔，往往识岁时。所贵眼界阔，岂畏足力疲。榜舟或扶舆，上下适其宜。吊古践陈迹，怀贤理前规。吕侯读书堂，遗祀留丰姿。恨生异代深，遐躅无由随。寂寥付短篇，酩酊持屈卮。是日颇款曲，有时还切偲。虽云各笑语，卒复度礼仪。英英钓濑仙，其学夙素知。譬彼巨渊薮，蟠伏豹与螭。一旦奋迅去，谁复维絷之。观乎律调雅，益悼馀子卑。示我千百年，匪特用自怡。传玩入铃斋，使君亦伸眉。由来绝俗士，定有惊人诗。激烈薄层穹，豁达开晴曦。况同陟山颠，又已还水涯。物色既甚富，身世真若遗。昨非兴寄清，曷浣穷陋悲。白雪本寡和，载赓思尤迟。
https://www.fglrt.com/shici/7WAG6.html
次韵成季·其二
挈杖过前麓，凉风动吾巾。
指点昔所玩，示我同心人。
徘徊路将夕，犹能望城闉。
平沙映回岸，黄叶迷青蘋。
石径亦可上，老眼俱为新。
危亭望更远，左右还多筠。
不觉夜气合，沾洒雨脚匀。
兴尽篝火归，隐约溪粼粼。
是中著佳士，与俗隔几尘。
次韵昌甫·其一
人物本如云，八俊更三君。
山风吹夏箨，苍雪落纷纷。
专壑紫苔古，掩关青竹深。
据高梧而瞑，新蝉助长吟。
斸土烧萌茁，惩羹且一餐。
竹新明眼句，持答愧琅玕。
千岁支床龟，团蒲纸帐为。
发梳晨粥后，梅有隔窗枝。
未腊灵山白，溪南只独看。
章泉两峰雪，应更地炉寒。