香清歌管在层城,进酒微闻宴笑声。
锦簇华筵瑶岛月,丛残高垒旧时营。
遥传鼙鼓风逾劲,稳卧鱼龙夜息惊。
敢谓儒生矜缓带,太平天子不忘兵。
香清歌管在层城,进酒微闻宴笑声。
锦簇华筵瑶岛月,丛残高垒旧时营。
遥传鼙鼓风逾劲,稳卧鱼龙夜息惊。
敢谓儒生矜缓带,太平天子不忘兵。
这首诗描绘了一场在安平城举行的阅武宴集场景,通过细腻的笔触展现了宴会的繁华与军事的庄重。
首句“香清歌管在层城”,以“香清”形容宴会上香气的清新,而“歌管”则暗示了音乐与乐声的悠扬,营造出一种高雅而宁静的氛围。“层城”则点明宴会地点的宏伟与尊贵。这一句便将读者带入了一个充满艺术气息的宴会现场。
接着,“进酒微闻宴笑声”一句,通过“进酒”和“宴笑声”的细节描写,生动地展现了宴会的热闹与欢乐气氛。这里的“微闻”二字,既表现了笑声的轻柔,也暗示了宴会的和谐与融洽。
“锦簇华筵瑶岛月,丛残高垒旧时营。”这两句进一步描绘了宴会的奢华与历史的厚重。以“锦簇”形容宴席上的装饰之精美,以“华筵”指代豪华的宴席,而“瑶岛月”则借用了神话中的瑶池仙境,象征宴会的高雅与超凡脱俗。同时,“丛残高垒旧时营”则通过对比,暗示了宴会场所曾是军事要塞,如今却成为和平与欢聚之地,体现了历史的变迁与时代的进步。
“遥传鼙鼓风逾劲,稳卧鱼龙夜息惊。”这两句描绘了宴会之外的景象,远处传来的鼙鼓声虽强劲,但宴会上的人们却能稳坐不动,仿佛鱼龙在夜中沉睡,不受外界干扰。这里运用了比喻的手法,将人比作鱼龙,形象地表达了宴会的秩序井然与主人的自信从容。
最后,“敢谓儒生矜缓带,太平天子不忘兵。”这两句表达了对宴会主人的赞美,认为即使是儒生也应有军事意识,而太平盛世的君主也不会忘记军队的重要性。这不仅体现了对宴会主人的敬意,也反映了作者对于国家强盛与和平共存的深刻思考。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的描绘,成功地展现了宴会的奢华与庄重,以及宴会背后的历史与时代精神,是一首富有深意的佳作。
石林精舍虎溪东,尽日门前独看松。
年老身閒无外事,眼看春尽不相逢。
月明古寺客初到,睡觉东窗日已红。
今日鬓丝禅榻畔,一番清话又成空。
青城黄仙师,四海遍行脚。
东观沧溟万里馀,到时两鬓秋萧索。
手中常持一鹤瓢,言是太古开花萼。
偃蹇浑无斧凿痕,分明洞有烟霞烁。
青田一种至今无,溟渤昆崙任抄掠。
一从箕泉遭弃置,便向华表为栖托。
自入行囊不计春,长悬日月同飘泊。
弹丝或奏太古调,只与此瓢相对酌。
醉将北斗挽天潢,肯把此瓢分两勺。
君不见伯牙绝弦无知音,卞和献璞遭残虐。
世间俗子眼眵瞎,有耳徒能听管籥。
安知老大葫芦生,小摘乾坤自成噱。
林屋洞口种橘李,山人平生读书得真乐。
自是西周老聃姓,抱一冲虚岂彫琢。
仙翁亦是无怀民,大道迥出羲皇若。
禹穴南来一邂逅,握手谈笑如识昨。
许以此瓢今可遗,临别要即重然诺。
谢之拂袖去,意若全落魄。
山人得之不敢却,左悬右佩贮灵药。
有时挂向青崖间,脱屣扪萝坐盘礴。
月明辽海夜生寒,梦绕秋空双足躩。
迩来作者歌鹤瓢,竞说山人瓢不恶。
长歌短句我亦有,雨露云烟讵穿凿。
我歌不凿瓢愈奇,山人之名愈充扩。
李山人莫惊愕,我亦青城丈人客。
昔年西来觉丘壑,几回晞发太华颠,至今尚负山中约。
瓢乎瓢乎尔知否,一夕风高起朔漠,潇湘洞庭木叶落。
尔今不蔓纵为瓢,徒向人间受缠缗,何当从今只化鹤。
何当从今只化鹤,为我戛然飞鸣一万里,长风浩浩翔寥廓。
《鹤瓢》【明·虞堪】青城黄仙师,四海遍行脚。东观沧溟万里馀,到时两鬓秋萧索。手中常持一鹤瓢,言是太古开花萼。偃蹇浑无斧凿痕,分明洞有烟霞烁。青田一种至今无,溟渤昆崙任抄掠。一从箕泉遭弃置,便向华表为栖托。自入行囊不计春,长悬日月同飘泊。弹丝或奏太古调,只与此瓢相对酌。醉将北斗挽天潢,肯把此瓢分两勺。君不见伯牙绝弦无知音,卞和献璞遭残虐。世间俗子眼眵瞎,有耳徒能听管籥。安知老大葫芦生,小摘乾坤自成噱。林屋洞口种橘李,山人平生读书得真乐。自是西周老聃姓,抱一冲虚岂彫琢。仙翁亦是无怀民,大道迥出羲皇若。禹穴南来一邂逅,握手谈笑如识昨。许以此瓢今可遗,临别要即重然诺。谢之拂袖去,意若全落魄。山人得之不敢却,左悬右佩贮灵药。有时挂向青崖间,脱屣扪萝坐盘礴。月明辽海夜生寒,梦绕秋空双足躩。迩来作者歌鹤瓢,竞说山人瓢不恶。长歌短句我亦有,雨露云烟讵穿凿。我歌不凿瓢愈奇,山人之名愈充扩。李山人莫惊愕,我亦青城丈人客。昔年西来觉丘壑,几回晞发太华颠,至今尚负山中约。瓢乎瓢乎尔知否,一夕风高起朔漠,潇湘洞庭木叶落。尔今不蔓纵为瓢,徒向人间受缠缗,何当从今只化鹤。何当从今只化鹤,为我戛然飞鸣一万里,长风浩浩翔寥廓。
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