田祖争祠击鼓齐，蓝田古庙盛豚蹄。
令公晴暖行春去，相夹朱轓有鹿麑。
《从阳曲呈邑大令·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了明代末年至清代初期，地方官员春游的情景以及当地民俗活动的热闹景象。通过“田祖争祠击鼓齐，蓝田古庙盛豚蹄”两句，展现了农民在田间祭祀田神的场景，击鼓声与猪蹄的香气交织在一起，营造出浓厚的乡土气息和节日氛围。接着，“令公晴暖行春去”一句点明了地方官员在晴朗温暖的日子里出行踏青，表达了官民和谐共处的美好画面。“相夹朱轓有鹿麑”则以细腻的笔触描绘了官员们乘坐华丽的车马出行，车马两旁还有小鹿相伴的生动情景，既体现了官员的尊贵地位，也寓意着吉祥与和谐。
整体而言，这首诗通过具体的生活场景和细节描写，展现了明代末年至清代初期社会生活的一个侧面，既有对传统民俗的尊重，也有对官员与百姓之间和谐关系的赞美，充满了浓郁的人情味和时代特色。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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皋陶祠三十韵
黄屋衣裳古，朱轩日月中。
九共谁第一，四岳誉佥同。
大泽思神降，元臣翊运隆。
陈谟归至道，弼教本和衷。
职亦勤虚听，心期辟圣聪。
曰稽符二典，钦若佐司空。
永执刑无赦，群推法至公。
瘖丞初立禁，瞽瞍愿持躬。
瓜削看孤立，蟊强敢内讧。
两朝天屡荐，三杀帝无功。
父子吁谋合，君臣精一通。
神方歆石纽，禅已谢诸冯。
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趋庭原震肃，网俗自恢洪。
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勋将十世宥，律本累朝崇。
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遂令常叙失，已见簿书丛。
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甄衰封未续，布起迹犹雄。
礼乐云孙守，坟祠木德终。
荒原余庙貌，古壁绘青红。
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讹方夔一足，业比舜重瞳。
历殿思成续，瞻筵沐古风。居人留宿火，行客荐新■。
气已殊光岳，声还振聩聋。
徘徊有余叹，五百见知穷。
《皋陶祠三十韵》【清·洪亮吉】黄屋衣裳古，朱轩日月中。九共谁第一，四岳誉佥同。大泽思神降，元臣翊运隆。陈谟归至道，弼教本和衷。职亦勤虚听，心期辟圣聪。曰稽符二典，钦若佐司空。永执刑无赦，群推法至公。瘖丞初立禁，瞽瞍愿持躬。瓜削看孤立，蟊强敢内讧。两朝天屡荐，三杀帝无功。父子吁谋合，君臣精一通。神方歆石纽，禅已谢诸冯。云鸟搜官纪，山龙仰法宫。趋庭原震肃，网俗自恢洪。唐传留吁咈，羲篇续旅丰。勋将十世宥，律本累朝崇。六蓼亡何忽，萧曹创岂工。遂令常叙失，已见簿书丛。汉典频传赦，流民屡致恫。以威能克爱，惟狱始兴戎。世系差仟李，家声混伯虫。甄衰封未续，布起迹犹雄。礼乐云孙守，坟祠木德终。荒原余庙貌，古壁绘青红。揖让熊罴虎，森严松柏桐。讹方夔一足，业比舜重瞳。历殿思成续，瞻筵沐古风。居人留宿火，行客荐新■。气已殊光岳，声还振聩聋。徘徊有余叹，五百见知穷。
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