咽津纳气是人行，有药方能造化生。
鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。
《绝句六十四首·其五》全文
- 注释
- 咽津纳气：吞咽唾液，吸入空气。
人行：人的生存状态。
有药：存在药物。
造化生：转化生命的力量。
鼎内：炼丹炉中。
真种子：真正的精华或关键物质。
水火：指炼丹过程中的水与火。
煮空铛：像煮空锅一样，没有实质内容。
- 翻译
- 吞咽唾液吸收气息，这是人的生存方式。
世间确实有药物可以转化生命。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张伯端的作品，属于绝句体裁。诗中“咽津纳气是人行”一句，通过咀嚼唾液和呼吸之间的联系，隐喻出养生之道，强调生命活动中的平衡与和谐。“有药方能造化生”则表达了古人对于医学、养生以及追求长生的渴望。
“鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛”两句，则通过对煮炼丹药的比喻，说明没有真正的修炼之道，只是徒劳无功地使用外在手段。这里的“鼎”指的是煉丹的器具，“真种子”则象征着内在的真理或正确的修炼方法，没有这些，则所有的努力都如同煮沸空铛，毫无意义。
总体而言，这首诗既反映了古人对于养生和长生的追求，也表现出了对外部功夫不够重视内在修行的批评态度。通过简洁的语言和深刻的寓意，诗人传达了一种对生命真谛的探索与思考。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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