这首诗是宋代诗人释居简所作的《礼此庵塔》。诗中充满了对过去错误行为的深刻反思与自责，以及对正义与冤屈的强烈情感表达。

首句“痛遭圆悟手，悔上毒龙冈”，诗人以“圆悟手”和“毒龙冈”为喻，形象地表达了自己因无知或冲动而遭受的痛苦和后悔。其中，“圆悟手”可能暗指某种导致痛苦的行动或决策，“毒龙冈”则可能是诗人所犯错误的源头或后果，形象生动地展现了诗人内心的痛楚与懊悔。

接着，“义断生难续，冤深死弗忘”两句，进一步深化了诗人对道德与冤屈的思考。诗人认为，一旦正义被破坏，其修复之难如同生命难以复原；而冤屈的痛苦，即使在死亡之后也难以忘怀。这两句诗表达了诗人对道德原则的坚守和对冤屈记忆的深刻烙印。

“出言非动口，验贼不须赃”则揭示了诗人对于言行一致、事实胜于证据的信念。他认为，真正的言论并非只是口头上的表达，更重要的是内心的真实想法和行动的体现；验证罪行也不需要通过搜寻证据，而是通过事实本身来判断。

最后，“火后红莲舌，堂堂现广长”两句，以“火后红莲舌”比喻经过考验后的真言，如同烈火焚烧后依然绽放的红莲，象征着真理和正义的不灭。而“堂堂现广长”则表达了诗人对这种真理和正义的坚定信仰，以及其在广阔世界中的显赫地位和深远影响。

整体而言，这首诗通过深刻的自我反省和对道德、正义的探讨，展现了诗人对人生价值的深刻思考和对真理追求的执着精神。