生前磊落本无歧,死后还如贫贱时。
忠遇主知刚起废,身随事尽更何思。
恋乡白鹤归华表,溅泪黄花衬远輀。
从此后峰云气敛。惟留草色记年期。
生前磊落本无歧,死后还如贫贱时。
忠遇主知刚起废,身随事尽更何思。
恋乡白鹤归华表,溅泪黄花衬远輀。
从此后峰云气敛。惟留草色记年期。
这首诗是明代诗人王缜所作的《哭黄后峰大理次伍松月韵四首》中的第三首,以悼念黄后峰大理而作。诗中充满了对逝者的深切怀念与感慨。
首句“生前磊落本无歧”,开篇即表达了对黄后峰生前正直无私、光明磊落的赞美。接着,“死后还如贫贱时”一句,通过对比生前后的境遇,突出了黄后峰即使在去世后仍保持清贫、简朴的生活态度,体现了他高尚的人格品质。
“忠遇主知刚起废”一句,赞扬了黄后峰在遇到明君时,能够挺身而出,恢复被废弃的忠心与正义。这种忠诚与勇气,正是他作为大理官职的职责所在,也是他个人品质的体现。
“身随事尽更何思”则表达了黄后峰在世事变迁之后,不再有过多的忧虑和遗憾,他的生命已经达到了一种超脱的状态。这既是对黄后峰个人心境的描绘,也暗示了他对人生哲理的深刻理解。
“恋乡白鹤归华表,溅泪黄花衬远輀”两句,运用了象征手法,白鹤象征着黄后峰对故乡的眷恋,黄花则代表了哀悼之情,远輀则是对黄后峰遗体的描述。这一系列意象共同营造出一种庄重而又深情的氛围,表达了人们对黄后峰去世的哀痛之情。
最后,“从此后峰云气敛。惟留草色记年期”两句,以自然景象的变化来比喻时间的流逝,暗示黄后峰虽已离世,但他的精神和事迹将如同山间常青之草,永远铭记在人们心中。这不仅是对黄后峰个人的纪念,也是对其高尚品德和精神追求的永恒颂扬。
整体而言,这首诗通过对黄后峰生平事迹的回顾和对其逝世的哀悼,展现了诗人对逝者深深的敬仰和怀念之情,同时也蕴含了对人生价值和道德品质的深刻思考。
堂堂鸠林师,法喜以为娱。
谈道有原委,百川会归墟。
城市挽莫留,野性山林居。
年荒拾橡栗,湿柴烧橛株。
尚怜陶与陆,问讯今何如。
当时莲社人,寥落今几馀。
脩静复西去,而独逃空虚。
蓝舆会相访,容我醉时无。
吾闻春秋纪年二百四十二,不书祥瑞书灾异。
不知何年沙麓崩,六鹢退飞失其四。
恒星不见夜有光,星陨如雨石在地。
孔子讳鲁不讳宋,但记日有食之既。
岂知沦影入石中,蟾蜍桂影俱蒙笼。
初疑日中有两乌,双飞跳入姮娥宫。
鹑火贲贲尾伏辰,状如赤鸟云非云。
女娲炼就五色石,抟沙所作愚下人。
史苏发占又端策,坎为曳月艮山石。
兑升而云离奋翼,重兑为吕归有德。
吕侯宝石到子孙,更遣赵子穷其源。
齐赵马牛不相及,如何穷此造化根。
世閒万事何不有,耳目之外难具论。
海中时时发火焰,世界一一持风轮。
一微尘内纳须弥,有顶天上犹昆崙。
并却咽喉与唇吻,别有一句超乾坤。
木人抚掌非耳听,石女怀胎亲眼闻。
扇子筑著帝释鼻,鲤鱼惊翻东海盆。
吾言非夸子夸矣,要与摩诘无言言。
《仿玉川子沙麓云鸿研屏吕唐卿藏》【金·赵秉文】吾闻春秋纪年二百四十二,不书祥瑞书灾异。不知何年沙麓崩,六鹢退飞失其四。恒星不见夜有光,星陨如雨石在地。孔子讳鲁不讳宋,但记日有食之既。岂知沦影入石中,蟾蜍桂影俱蒙笼。初疑日中有两乌,双飞跳入姮娥宫。鹑火贲贲尾伏辰,状如赤鸟云非云。女娲炼就五色石,抟沙所作愚下人。史苏发占又端策,坎为曳月艮山石。兑升而云离奋翼,重兑为吕归有德。吕侯宝石到子孙,更遣赵子穷其源。齐赵马牛不相及,如何穷此造化根。世閒万事何不有,耳目之外难具论。海中时时发火焰,世界一一持风轮。一微尘内纳须弥,有顶天上犹昆崙。并却咽喉与唇吻,别有一句超乾坤。木人抚掌非耳听,石女怀胎亲眼闻。扇子筑著帝释鼻,鲤鱼惊翻东海盆。吾言非夸子夸矣,要与摩诘无言言。
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