城阙厌纷华，山泉乐清适。
瞥然浮杯归，远思浩无极。
珍篇蔼昼评，净义留泰译。
平生雾霞衣，倏变兰蒲色。
美号宠弥天，端居馆香积。
孤踪共鸟还，情愔避高弋。
烟波一叶舟，风雨两镮锡。
佛垄有幽栖，鹰房多善识。
把尘话空无，百虑从此息。
回瞻辇寺居，不及莓苔石。
《送梵才大师归天台》全文
- 翻译
- 京城的繁华使我厌倦，山泉的清静让我感到快乐。
忽然间，我乘着小舟回归，思绪飘渺无边。
珍贵的文章在白天受到赞赏，纯净的教义被翻译传播。
一生追求如云霞般的名望，转眼间却变为朴素的兰草颜色。
美好的声誉如天空般广阔，我在静谧的馆舍中享受宁静。
我独自归巢，与鸟儿同在，避开猎人的箭矢。
在烟波浩渺中，我乘着小舟，风雨兼程。
佛塔下的隐居之地，我找到了安宁，对猎鹰的识别也有所了解。
放下尘世的纷扰，一切忧虑都消散了。
回头望去，宫殿的居所比不上苔藓覆盖的石头，更显得自然宁静。
- 注释
- 城阙：京城。
厌纷华：厌倦繁华。
瞥然：忽然。
珍篇：珍贵的文章。
蔼昼评：在白天受到赞赏。
泰译：翻译传播。
雾霞衣：比喻名望。
兰蒲色：朴素的颜色。
端居：静谧地居住。
高弋：猎人的箭矢。
烟波：烟雾和波浪。
佛垄：佛塔下的隐居地。
鹰房：养鹰的地方。
百虑：各种忧虑。
莓苔石：苔藓覆盖的石头。
- 鉴赏
这首宋诗《送梵才大师归天台》是黄鉴所作，表达了诗人对梵才大师远离尘世纷扰，回归自然清净生活的赞赏。首句“城阙厌纷华”描绘了都市的繁华与喧嚣，与大师的选择形成对比。接着，“山泉乐清适”写出了山泉的宁静和大师内心的愉悦。
“瞥然浮杯归，远思浩无极”描绘了大师乘舟归去的轻盈与思绪的深远，暗示了他对佛法的深沉思考。“珍篇蔼昼评，净义留泰译”赞美了大师在翻译佛经上的贡献，其智慧与精神如日光照耀。
“平生雾霞衣，倏变兰蒲色”运用象征手法，表示大师的生活如同雾霞般变化莫测，如今归隐如兰蒲般清新脱俗。“美号宠弥天，端居馆香积”赞扬大师的高尚声誉和清静生活，如香积之馆。
“孤踪共鸟还，情愔避高弋”表达了大师与自然和谐相处，避开世俗的纷扰。“烟波一叶舟，风雨两镮锡”描绘了大师归途中的简朴与坚定，风雨无阻。
最后两句“佛垄有幽栖，鹰房多善识”暗指大师将归隐于佛土，过着远离人间争斗的隐逸生活。全诗以“把尘话空无，百虑从此息”收束，寄寓了诗人对大师超脱尘世、内心安宁的深深敬仰。
整首诗语言简洁，意境深远，通过描绘梵才大师的归隐生活，展现了诗人对其修行境界的赞美和对清静生活的向往。
- 作者介绍
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