是法本平等,无怠亦无敬。
如何證无生,却来见参政。
是法本平等,无怠亦无敬。
如何證无生,却来见参政。
这首诗是宋代诗人吴思齐的作品,题目为《题鹿苑寺壁间记鲁简肃公罗汉见梦事》。诗中“是法本平等,无怠亦无敬”两句表达了佛教中“法平等”的思想,即一切众生都应当得到平等的对待,不分贵贱。这里的“怠”和“敬”指的是对于佛法的懈怠与尊敬之心,意指在修行佛法时不应有所偏颇或忽视。
接着“如何證无生,却来见参政”两句则表达了诗人对佛教中“无生”概念的困惑以及对梦境中遇到鲁简肃公罗汉的意外。这里的“无生”是佛教中的一个重要概念,指的是万物皆由因缘和合而生的空性,没有固定的自我或本质。而“参政”一词则可能是指鲁简肃公在梦中对诗人进行某种指导或启示。
整首诗通过探讨佛法与个人经历的交织,展现了诗人内心对于宗教哲学深刻理解和个人信仰体验的结合。
玻璃北潭面,十丈藕花秋。
西楼爽气千仞,山障夕阳愁。
谁谓弓刀塞北,忽有冷泉高竹,坐我泽南州。
准备黄尘眼,管领白蘋洲。老生涯,向何处,觅菟裘。
倦游岁晚一笑,端为野梅留。
但得白衣青眼,不要问囚推按,此外百无忧。
醉墨蔷薇露,洒遍酒家楼。
云淡风轻,傍花随柳,将谓少年行乐。
高阁林间,小车城里,千古太平西洛。
瞻彼泱泱,言思君子,流水俨然如昨。
但清游、天际轻阴,未便暮愁离索。
长记得、童冠相随,浴沂归去,吟咏鸢飞鱼跃。
逝者如斯,吾衰甚矣,调理自存斟酌。
清庙朱弦,旧堂金石,隐几似闻更作。
农人告我事西畴,窈窕挂书牛角。