练吉巡江国,重临凹字城。
轩楹无藻饰,几席有馀清。
兴与新春发,心依古月明。
金吾何必禁,爆竹喜声声。
练吉巡江国,重临凹字城。
轩楹无藻饰,几席有馀清。
兴与新春发,心依古月明。
金吾何必禁,爆竹喜声声。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,题为《涿州行宫作》。诗中描绘了皇帝再次莅临涿州行宫的情景,展现了其简朴而清雅的生活态度和心境。
首句“练吉巡江国,重临凹字城”点明了皇帝的行程,他巡视着江国,再次来到名为凹字城的地方。这里的“凹字城”可能是指涿州的别称,通过这一句,我们可以感受到皇帝对这片土地的熟悉与亲近。
接着,“轩楹无藻饰,几席有馀清”两句,描绘了行宫内的环境。轩楹指的是屋檐和柱子,这里说它们没有过多的装饰,体现了行宫的朴素风格;而“几席有馀清”,则表明了室内环境的清新与宁静,暗示了皇帝内心的淡泊与高洁。
“兴与新春发,心依古月明”进一步展示了皇帝的心境。新春的到来激发了他的兴致,而他的心却如同古月般明亮,寓意着他虽处繁华之中,但内心仍保持着对传统美德的坚守和对自然之美的向往。
最后,“金吾何必禁,爆竹喜声声”表达了对节日气氛的喜爱。金吾是古代负责京城治安的官员,此处以“金吾何必禁”反问,意在强调不必拘泥于传统规矩,可以尽情享受节日的欢乐。爆竹声声,不仅增添了节日的喜庆氛围,也象征着新年的到来和希望的开始。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了乾隆皇帝在行宫中的生活状态和精神世界,既体现了他对简朴生活的追求,又表达了他对自然、传统和节日的热爱与尊重。
老去怀玄英,冠尘已满缨。
宦游虽降志,栖遁实留情。
幸以此身在,何由得眼明。
相家逢别驾,仕路合专城。
敢谓融尊满,而同孔盖倾。
不嫌林竹迥,却爱石泉清。
举扇风襟豁,停杯月面轻。
银潢泻天派,诗就玉绳横。
蛇有黄,鸡有锦,蚌有珠,鱼有枕。
万物随身各怀宝,惟龙抱负超覆帱。
臆之上,颔之下。
声灵气焰焯光辉,威力神通宏变化。
小径寸,大围尺。
口中皎月戏吐吞,掌上流星恣抛掷。
存此珠,千年万年鳞不枯。
亡此珠,一蝼一蚁血可濡。
有水即珠荣,无水即珠悴。
有云即珠腾,无云即珠坠。
太阳真火力能铄,飞天夜叉势能制。
所以多潜岩壑睡,功成行满自在飞,天旋地转皆由之。
如人贤愚有九品,如人贵贱有十威。
三尺乌,勿能啄,大力鬼,弗能搏。
开通万类总圆明,照耀十方齐廓落。
珠正有,珠忽无。
犹存一念著吝惜,即入三界缠空虚。
丹霞烧佛独玩珠,关南打鼓喜获珠。
韶山心珠本无色,大海龙珠同一如。
乾六爻,龙六变,潜见跃飞以次升,飞上九天须一转。
亢有悔,在上九,见无首,在用九。
藏威在首不在身,若到无时竟何有。
祇园佛,阙里翁。
下土虽分两圣域,上天同是一真龙。
《龙珠吟》【宋·王质】蛇有黄,鸡有锦,蚌有珠,鱼有枕。万物随身各怀宝,惟龙抱负超覆帱。臆之上,颔之下。声灵气焰焯光辉,威力神通宏变化。小径寸,大围尺。口中皎月戏吐吞,掌上流星恣抛掷。存此珠,千年万年鳞不枯。亡此珠,一蝼一蚁血可濡。有水即珠荣,无水即珠悴。有云即珠腾,无云即珠坠。太阳真火力能铄,飞天夜叉势能制。所以多潜岩壑睡,功成行满自在飞,天旋地转皆由之。如人贤愚有九品,如人贵贱有十威。三尺乌,勿能啄,大力鬼,弗能搏。开通万类总圆明,照耀十方齐廓落。珠正有,珠忽无。犹存一念著吝惜,即入三界缠空虚。丹霞烧佛独玩珠,关南打鼓喜获珠。韶山心珠本无色,大海龙珠同一如。乾六爻,龙六变,潜见跃飞以次升,飞上九天须一转。亢有悔,在上九,见无首,在用九。藏威在首不在身,若到无时竟何有。祇园佛,阙里翁。下土虽分两圣域,上天同是一真龙。
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