寂默维摩病,谁参不二门。
应缘聊遣化,问疾欲忘言。
断取妙喜国,同游祗树园。
甚深须独悟,勿为众人论。
寂默维摩病,谁参不二门。
应缘聊遣化,问疾欲忘言。
断取妙喜国,同游祗树园。
甚深须独悟,勿为众人论。
这首诗是宋代诗人李纲所作的《循梅道中遣人如江南走笔寄诸季十首》中的第五首。诗中描绘了诗人通过参悟佛法,寻求内心平静的过程。首句“寂默维摩病,谁参不二门”以维摩诘的典故开篇,暗示诗人内心的困惑与寻求解脱的决心。接着,“应缘聊遣化,问疾欲忘言”表达了诗人通过与他人的交流和帮助,试图找到心灵的慰藉和解脱之道。最后,“断取妙喜国,同游祗树园。甚深须独悟,勿为众人论”则强调了个人内心世界的独特性和深入理解的必要性,倡导独自体悟真理,而非被外在的言论所左右。
整体而言,这首诗展现了诗人对自我精神世界探索的深刻思考,以及在寻求内心平静过程中所面临的挑战与抉择。通过与他人的互动与交流,诗人不仅寻求到了暂时的安慰,更是在孤独的沉思中找到了通往内心深处的路径。
圣远道则微,世久学欲绝。
区区续微言,未易胜邪说。
石侯东南秀,睹此心欲折。
分教南剑州,意在补亡缺。
欻令兵火后,复见俎豆设。
庙貌甚尊严,上下有区别。
先生默无语,风化动闽粤。
斯文自明白,如仰见日月。
坐令穿凿误,不待汤沃雪。
不知旁祠谁,今代古豪杰。
孰能与之齐,共此岁寒节。
入门日在望,未返意已竭。
由来正心术,不在费颊舌。
乃知薰陶功,自与闻见别。
曾鲁颜不愚,亦岂有优劣。
此理倘可求,万古同一辙。
《会稽石道叟教授南剑兵火抢攘之馀兴治郡学尺椽片瓦皆其所自经营也未期月而学成远近赖之又祠前辈贤者以风励多士使游其间者望之而心化由是而入尧舜之道不难也古之教者盖多术矣五帝宪三王有乞言宪贤于乞言也道叟知之矣吕本中为作诗叙本末云》【宋·吕本中】圣远道则微,世久学欲绝。区区续微言,未易胜邪说。石侯东南秀,睹此心欲折。分教南剑州,意在补亡缺。欻令兵火后,复见俎豆设。庙貌甚尊严,上下有区别。先生默无语,风化动闽粤。斯文自明白,如仰见日月。坐令穿凿误,不待汤沃雪。不知旁祠谁,今代古豪杰。孰能与之齐,共此岁寒节。入门日在望,未返意已竭。由来正心术,不在费颊舌。乃知薰陶功,自与闻见别。曾鲁颜不愚,亦岂有优劣。此理倘可求,万古同一辙。
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生平足艰窘,可叹不可言。
两遭重城闭,再因群盗奔。
今兹所值遇,我岂不与闻。
脱身保儿女,恐辜明主恩。
傍徨不忍去,敢计生理存。
昨者城破日,贼烧东郭门。
中夜半天赤,所忧惊至尊。
是日雪正作,疾风飘大云。
十室九经盗,巨家多见焚。
至今驰道中,但行塞马群。
翠华久不返,魏阙横烟氛。
都人向天泣,欲语声复吞。
我病未即死,尔来春既分。
剥床供晨炊,两眼烟已昏。
岂无好少年,可与共殊勋。
志士或不耻,有身期报君。
塞水须塞源,伐木须伐根。
子莫笑短拙,荆蛮生伍员。