独顶孤峰柱海门,功归造化轴归坤。
六牛四女互经纬,东渤南溟共柢根。
禨祲遥占城市色,盈虚频见汐潮痕。
冥搜物象如环掌,心目应从万古论。
独顶孤峰柱海门,功归造化轴归坤。
六牛四女互经纬,东渤南溟共柢根。
禨祲遥占城市色,盈虚频见汐潮痕。
冥搜物象如环掌,心目应从万古论。
这首诗描绘了涵元塔的壮丽景象与深厚的文化内涵。诗人郭之奇以“独顶孤峰柱海门”开篇,形象地将涵元塔比作一座矗立于海门之上的孤峰,既突出了塔的高度,也暗示了其在自然景观中的独特地位。接下来,“功归造化轴归坤”则表达了对大自然力量的敬畏,以及对天地间和谐秩序的赞美。
“六牛四女互经纬”一句,运用了古代纺织的比喻,象征着天地间的万物生长与变化,如同织布般有序而复杂。“东渤南溟共柢根”则进一步扩展了这一意象,将天地间的万物联系起来,形成一个整体,强调了宇宙万物相互依存的关系。
“禨祲遥占城市色,盈虚频见汐潮痕”两句,通过自然现象的变化,反映了社会生活的变迁和人与自然的互动。这里,“禨祲”指不祥之兆,与“城市色”相对比,暗示了自然与人类社会之间的微妙关系;“盈虚”与“汐潮痕”则体现了自然界中循环往复的规律,同时也寓意着人生的起伏与变化。
最后,“冥搜物象如环掌,心目应从万古论”表达了诗人对自然与宇宙奥秘的深刻探索与思考。他仿佛能用手掌触摸到万物的形象,心灵深处对这些现象有着超越时间的洞察力。整首诗不仅展现了涵元塔的宏伟与壮观,更蕴含了对自然、宇宙和人生哲理的深邃思考,体现了明代文人对于自然美和宇宙真理的追求。
瘦马度莽苍,悠悠忽长年。
群山不知数,衮衮来眼前。
忽逢天上月,下挂苍崖巅。
炯如碧玉玦,中空窦云天。
岩柯亦薄相,为作蟾桂圆。
阴晴无显晦,千古长婵娟。
坐令马上梦,忆我江南川。
江空月自吐,万顷含风烟。
静闻欸乃声,入我独宿船。
误从尘网中,见似喜欲颠。
何当追昔游,摆脱区中缘。
买地结茅屋,攀云蹑飞仙。
朝吸白露光,暮饮山根泉。
清欢倘可结,浩歌与周旋。
中原困胡虏,此事昔固闻。
何尝大江南,犬羊动成群。
踊跃万骑入,苍黄两龙奔。
五年三避狄,十室九见焚。
相公既降虏,盗贼俱官军。
遂令江以南,填山满屯营。
老稚五六辈,相呼走荒村。
君昔东道主,窜身亦荆榛。
两家三十口,既死惊复存。
共求草中生,有似獐与麇。
平时巳蹭蹬,老恨有此身。
湛湛两玉壶,炯炯无一尘。
犹喜垂尽中,得此千载人。
珠玑皎在前,自然洗妖氛。
恨君济时策,百未有一伸。
半通犹绾戾,两肘空悬鹑。
无人作游扬,恐得按剑嗔。
浓云卷肤寸,未许膏斯民。
念昔仲夏夜,赤气腾天曛。
雨足下垂地,诛斩当奸臣。
敌将果夜遁,王师策殊勋。
班荆记是夕,同我二三君。
君歌独慷慨,泪下沾衣巾。
愿言补周衮,八表均尧仁。
昆虫及草木,同播一大钧。
良会有如此,吾生岂非辰。
吟君洗兵马,大雅何深醇。
安得清庙瑟,朱弦奏春温。
《次韵罗叔共纪事见寄》【宋·周紫芝】中原困胡虏,此事昔固闻。何尝大江南,犬羊动成群。踊跃万骑入,苍黄两龙奔。五年三避狄,十室九见焚。相公既降虏,盗贼俱官军。遂令江以南,填山满屯营。老稚五六辈,相呼走荒村。君昔东道主,窜身亦荆榛。两家三十口,既死惊复存。共求草中生,有似獐与麇。平时巳蹭蹬,老恨有此身。湛湛两玉壶,炯炯无一尘。犹喜垂尽中,得此千载人。珠玑皎在前,自然洗妖氛。恨君济时策,百未有一伸。半通犹绾戾,两肘空悬鹑。无人作游扬,恐得按剑嗔。浓云卷肤寸,未许膏斯民。念昔仲夏夜,赤气腾天曛。雨足下垂地,诛斩当奸臣。敌将果夜遁,王师策殊勋。班荆记是夕,同我二三君。君歌独慷慨,泪下沾衣巾。愿言补周衮,八表均尧仁。昆虫及草木,同播一大钧。良会有如此,吾生岂非辰。吟君洗兵马,大雅何深醇。安得清庙瑟,朱弦奏春温。
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夜雨喧旅枕,晓径深春泥。
奔流自山来,转眼忽渺瀰。
微生抱羁蹇,老病凌攲危。
青山岌当前,客意恍若遗。
空崖倚天立,怪石从云垂。
云间笙箫声,隐约天风吹。
斯人已仙去,孤踪邈何之。
钓石屹中流,谁来把纶丝。
一水绕山麓,浅碧涵涟漪。
长年抗尘容,照水羞华髭。
羡门不可遇,惜哉吾巳衰。
人生不学仙,万冢空累累。
于今岂未可,抚事聊歔欷。