昊天嗟嗟兮，何今其盲。昼不见日兮，吾无以为光。
夜不见月兮，吾无以为明。
昊天嗟嗟兮，吾无日月之照临，将与鬼怪而争行。
长跪兮扶桑，稽首兮东皇，愿将日兮出东方。
有日兮自有月，太阴兮自随太阳。
《悲幽操》全文
- 鉴赏
这首诗名为《悲幽操》，由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作。诗中以“昊天嗟嗟兮”开篇，表达了对天地间光明与黑暗的感慨。诗人感叹在昼间看不见太阳，夜晚看不见月亮，因此感到无所依凭，仿佛置身于鬼怪之中。他长跪于扶桑（传说中的东方神木），向东方的主宰东皇行礼，祈求太阳的出现。
诗中运用了丰富的象征和隐喻，如“日月之照临”象征着光明与指引，而“鬼怪而争行”则暗示了黑暗与混乱。诗人通过这一系列的描述，表达了对光明的渴望以及对黑暗世界的不满。最后，他坚信即使没有人为的光明，自然界的日月也会按照它们的规律运行，太阳终将升起，带来光明。
整首诗情感深沉，寓意深远，展现了诗人对自然现象的深刻思考以及对光明的强烈向往。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春，春仲尚未发。趣途远有期，念离情无歇。成装候良辰，漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰，还顾情多阙。哲兄感仳别，相送越垧林。饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。凄凄留子言，眷眷浮客心。回塘隐舻栧，远望绝形音。靡靡即长路，戚戚抱遥悲。悲遥但自弭，路长当语谁！行行道转远，去去情弥迟。昨发浦阳汭，今宿浙江湄。屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。浮氛晦崖巘，积素惑原畴。曲汜薄停旅，通川绝行舟。临津不得济，伫檝阻风波。萧条洲渚际，气色少谐和。西瞻兴游叹，东睇起凄歌。积愤成疢痗，无萱将如何！
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