尝时对月每思僧,君是僧家老惠能。
破衲补成花褐暖,芒鞋踏遍碧峰层。
弥天鸾鹤从栖树,大地琉璃不用灯。
驴背好诗今有几,啸声还记虎溪曾。
尝时对月每思僧,君是僧家老惠能。
破衲补成花褐暖,芒鞋踏遍碧峰层。
弥天鸾鹤从栖树,大地琉璃不用灯。
驴背好诗今有几,啸声还记虎溪曾。
此诗描绘了一位僧人智公在中秋之夜被邀请参与社交活动的情景。诗人韩上桂以细腻的笔触,展现了智公的形象与生活状态,以及他与自然和谐共处的境界。
首句“尝时对月每思僧”,点明了中秋佳节,诗人对僧人的思念之情。智公作为僧人中的代表,其形象被刻画得既平凡又超凡脱俗。“君是僧家老惠能”一句,暗喻智公不仅是一位僧人,更有着高深的佛法修为,如同唐代著名禅师惠能一般。
接着,“破衲补成花褐暖,芒鞋踏遍碧峰层”两句,通过服饰和行迹的描写,展现了智公朴素而坚韧的生活态度。破旧的僧衣经过修补,变得温暖舒适;踏遍层层碧峰,象征着智公对自然的亲近与探索。
“弥天鸾鹤从栖树,大地琉璃不用灯”描绘了智公与自然界的和谐共生,鸾鹤相伴,无需灯火照亮大地,暗示着智公内心光明,与自然融为一体。
最后,“驴背好诗今有几,啸声还记虎溪曾”两句,表达了对智公才华的赞赏与回忆。智公或许曾在旅途中留下佳作,他的啸声曾回荡于虎溪之上,成为一段佳话。
整首诗通过对智公生活的细腻描绘,展现了其超然物外的境界与深厚的人文情怀,同时也体现了诗人对智公的敬仰与向往。
叹我余生,也过了、几回浩劫。
三十载、名场潦倒,风尘碌历。
曲好都归天上有,月圆不补人间缺。
莽乾坤、何处遇知声,瑶琴击。苔径冷,无宾客。
桐院静,翻书帙。算年来只与,蠹鱼分食。
憔悴霜添潘岳鬓,飘零花谢江淹笔。
读君词、勾起旧牢骚,填新阕。
韩陵片石,去名贤未远。且做人閒鼎彝看。
忒煞坚、耐他磨了还磨,谁比似、只玉带遥遥作伴。
留传都有意,付与云礽,慷慨乘城伴危难。
拂拭莫开帘,咫尺图中,海波沸、日光幽黯。
属木石、吴儿莫轻题,怕青针穿时,素笺难浣。
暝烟摇梦孤城闭。依依旧游如此。
废驿霾云,荒堤咽雨,谁遣飘零身世。前尘易逝。
便坠絮为萍,更无秋蒂。
侧侧微波,再来总是断肠地。颓垣尚衔莫紫。
暗风吹戍角,犹绾羁思。
系马轻阴,调莺旧曲,不分而今憔悴。危阑更倚。
也应念攀条,酒边书记。一抹残阳,乱鸦啼倦垒。