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《宪台斋宿》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言绝句  押[萧]韵

宪台斋宿几连宵,绛烛银炉伴阒寥。

斗帐梦回更漏永,只听窗外冷风飘。

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鉴赏

这首诗描绘了官员在宪台斋宿时的孤独与静谧。诗人薛瑄以细腻的笔触,展现了深夜中独自一人面对寂静与清冷的内心世界。首句“宪台斋宿几连宵”点明了地点和时间,即在宪台(古代官署名)中连续多夜的斋宿生活。接着,“绛烛银炉伴阒寥”一句,通过“绛烛”和“银炉”的描述,营造出一种庄严而略显孤寂的氛围,蜡烛与炉火的光芒在黑暗中显得格外明亮,但同时也映照出四周的空旷与寂静。

“斗帐梦回更漏永”进一步深化了这种孤独感。斗帐,古代的一种床帐,这里用来形容官舍中的床铺,暗示了主人公在这样一个私密的空间内度过漫长的夜晚。梦回,意味着从梦境中醒来,但现实的孤独与梦境的短暂欢愉形成鲜明对比,更漏永,即更鼓声不断,时间的流逝更加突出了孤独感的深重。

最后一句“只听窗外冷风飘”,将读者的注意力引向窗外,冷风的飘动不仅带来了物理上的寒冷,也象征着内心的凄凉与外界的冷漠。整首诗通过细腻的场景描写和情感渲染,成功地构建了一个深夜斋宿的孤独形象,表达了作者对官场生活的深刻体悟和对内心世界的细腻探索。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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