为道难言不著书,但知日用是根株。
当筵自昔倾龙象,嗣法何人识马驹。
六学即今皆剿说,一齐孤立可长吁。
犀斜南谷穷愁骨,仙境能谈旧事无。
为道难言不著书,但知日用是根株。
当筵自昔倾龙象,嗣法何人识马驹。
六学即今皆剿说,一齐孤立可长吁。
犀斜南谷穷愁骨,仙境能谈旧事无。
这首诗由宋代诗人林希逸所作,名为《艾轩先生》。诗中表达了对艾轩先生深邃智慧与独特人格的赞美与敬仰。首句“为道难言不著书”,点明了艾轩先生追求真理的方式并非通过著书立说,而是通过日常生活的实践来领悟和传达道义。接着,“但知日用是根株”进一步强调了日常生活中的点滴积累才是理解大道的基础。
“当筵自昔倾龙象,嗣法何人识马驹。”这两句运用了佛教中的比喻,将艾轩先生比作能够倾倒高僧大德的智者,同时暗示了在众多追随者中,能够真正理解其教诲的人却寥寥无几。这种对比凸显了艾轩先生思想的深奥与独特性。
“六学即今皆剿说,一齐孤立可长吁。”这里批评了当今学术界普遍存在的模仿与抄袭现象,指出艾轩先生的思想独树一帜,难以被理解和接受,表达了对艾轩先生孤独处境的同情与感慨。
最后,“犀斜南谷穷愁骨,仙境能谈旧事无。”这两句描绘了艾轩先生身处困境,但依然坚守信念,追求真理的精神。同时,也暗示了艾轩先生的思想如同仙境中的秘密,难以被外人轻易理解和传承。
整体而言,这首诗通过对艾轩先生生活态度、思想境界以及社会地位的描绘,展现了其独特的个性与深远的影响,同时也反映了诗人对于艾轩先生的深切敬意与惋惜之情。
为郡同卧理,民情识我情。
三秋得公事,一月绕山行。
砥柱全抛险,黄河日接平。
周遭到垣曲,尊大近神京。
借助林盐润,增饶国计成。
虞州访遗迹,吴坂念长鸣。
董泽蒲侵绿,巫咸水傍清。
人怀绛县老,地叹夏台倾。
下马听泉发,登原待月生。
盘桓读碑版,扶持立刀兵。
晚霭闻钟断,微阳喜雨晴。
峭空崖背落,斗截岭西横。
仙恐临王屋,高疑见析城。
去车知轨辙,连亩有农耕。
彩错翻朝旆,铮鏦击夜钲。
凿开青石壁,填贮白云坑。
旧幕怜才俊,嘉言许道亨。
何当议险阻,始信说分明。
不倦共廉使,常存济物诚。
计时聊就笔,千古愧题名。
《开垣曲山路成》【宋·李建中】为郡同卧理,民情识我情。三秋得公事,一月绕山行。砥柱全抛险,黄河日接平。周遭到垣曲,尊大近神京。借助林盐润,增饶国计成。虞州访遗迹,吴坂念长鸣。董泽蒲侵绿,巫咸水傍清。人怀绛县老,地叹夏台倾。下马听泉发,登原待月生。盘桓读碑版,扶持立刀兵。晚霭闻钟断,微阳喜雨晴。峭空崖背落,斗截岭西横。仙恐临王屋,高疑见析城。去车知轨辙,连亩有农耕。彩错翻朝旆,铮鏦击夜钲。凿开青石壁,填贮白云坑。旧幕怜才俊,嘉言许道亨。何当议险阻,始信说分明。不倦共廉使,常存济物诚。计时聊就笔,千古愧题名。
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师住天台寺,天台水石幽。
眼前皆胜境,门下尽名流。
法号君恩赐,精蓝国力修。
渡杯来凤阙,振锡谒珠旒。
内殿从容对,神都委曲游。
高僧类云鹤,归思在林丘。
御札全编得,宸毫几处收。
遥思到时节,烟树赤城秋。
宴坐鹊巢肩,观花柳生肘。
幽人夜半至,古月明户牖。