有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。
临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。
《十六观经颂.下品下生》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释遵式的《十六观经颂·下品下生》中的一段。它以简洁的语言阐述了佛教中的业力和轮回观念。"有作五逆十恶业"，指的是做了严重的罪行和恶行，如背叛、杀戮等。"应堕地狱受诸苦"，表达了这些恶行的后果，即死后会遭受地狱的痛苦。然而，"临终遇劝念弥陀"，意味着在面临死亡时，如果能接受佛的教诲，念佛号如弥陀（即阿弥陀佛），则"决定超生于彼土"，即有望往生净土，得到解脱。整首诗强调了善恶报应和信仰的力量，体现了佛教的救赎思想。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
和魏衍元夜同登黄楼
车马竞清夜，人物秀三楚。
登临得免俗，兹楼岂时睹。
同来两稚子，冠者亦四五。
落落俱可人，颇亦厌歌鼓。
山月出未高，潜鳞动寒浦。
樯灯接疏星，夺目粲不数。
魏侯转物手，百好趋就叙。
得句未肯吐，秀气出眉宇。
水净纳行影，山空答脩语。
夜气稍侵肌，鸟骇去其侣。
清游岂有极，喜事戒多取。
投静未免喧，于今岂非古。
永怀寂寞人，南北忘在所。
横岭限鱼鸟，作书欲谁与。
情生文自哀，意动足复伫。
凭槛共一默，望舒已侵午。
和魏衍三日二首·其二
堤沙泥尽未及尘，江波不动风生纹。
虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。
春容已老有馀态，祓禊虽古无前闻。
踏青摸石修秘祝，落日带雨催行人。
听诗对月两不厌，颇觉过目徒纷纷。
君不见天宝杜陵翁，屈宋才堪作近邻。
古墨行
秦郎百好俱第一，乌丸如漆姿如石。
巧作松身与镜面，借美于外非良质。
潘翁拜跪摩老眼，一生再见三叹息。
了知至鉴无遁形，王家旧物秦家得。
君今所有亦其亚，伯仲小低犹子侄。
黄金白璧孰不有，古锦句囊聊可敌。
睿思殿里春夜半，灯火阑残歌舞散。
自书细字答边臣，万里风尘入长算。
初闻桥山送弓剑，宁知玉碗人间见。
夜光炎炎冲斗牛，会有太史占星变。
人生尤物不必有，时一过目惊老丑。
念子何忍遽磨研，少待须臾图不朽。
明窗净几风日暖，有愁万斛才八斗。
径须脱帽管城公，小试玉堂挥翰手。