满界萤飞说是灯,溪河半滴饮何曾。
肉身纵在肠应断,既哭苍生又哭僧。
满界萤飞说是灯,溪河半滴饮何曾。
肉身纵在肠应断,既哭苍生又哭僧。
这首诗《忆曹溪》是明代僧人释函可所作,通过独特的视角和深邃的思考,展现了诗人对人生、佛法以及社会现实的深刻洞察。
首句“满界萤飞说是灯”,以萤火虫的微光比喻世间众生的智慧之光,虽微小却照亮了各自的道路。这里“说是灯”暗示着每个人内心深处都有一盏指引方向的明灯,但真正的“灯”并非外在的物质之物,而是内在的精神觉醒与智慧。
次句“溪河半滴饮何曾”,则以溪流和河流中的水滴象征生命的点滴积累与流逝。这里的“饮”不仅指物理上的饮水,更深层地指的是生命中经历的各种体验与感悟。诗人在这里提出疑问:在生命的长河中,我们是否真正珍惜并汲取了每一滴水的滋养?这不仅是对个人生命的反思,也是对整个社会生活状态的质疑。
后两句“肉身纵在肠应断,既哭苍生又哭僧”,表达了诗人对生命本质的深刻理解。第一句“肉身纵在肠应断”意味着即使肉体存在,内心的痛苦与挣扎依旧无法避免,暗示了人生的苦难与无常。第二句“既哭苍生又哭僧”则进一步深化了这种情感,不仅为芸芸众生的苦难而悲叹,也为僧侣群体中的某些现象感到悲哀。这反映了诗人对社会不公、人性弱点以及宗教实践中的局限性的深切关注。
整首诗通过形象生动的比喻和深沉的哲理思考,探讨了生命的意义、存在的价值以及个体与社会的关系,体现了诗人对人生、佛法以及社会现实的深刻洞察和人文关怀。
东家有儿年十五,只向田园独辛苦。
夜开沟水绕稻田,晓叱耕牛垦塉土。
西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。
东家西家两相诮,西儿笑东东又笑。
西云养志与荣名,彼此相非不同调。
东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。
男舂女爨二十载,堂上未为衰老人。
朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
春秋伏腊长在家,不许妻奴暂违礼。
尔今二十方读书,十年取第三十馀。
往来途路长离别,几人便得升公车。
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道。
百年骨肉归下泉,万里枌榆长秋草。
我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。
纵使此身头雪白,又有儿孙还稼穑。
家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。
生前不得供甘滑,殁后扬名徒尔为。
《邻相反行》【唐·薛逢】东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载,堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。春秋伏腊长在家,不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书,十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。纵令得官身须老,衔恤终天向谁道。百年骨肉归下泉,万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白,又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,殁后扬名徒尔为。
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