群峭碧摩天,逍遥不记年。
拨云寻古道,倚石听流泉。
花暖青牛卧,松高白鹤眠。
语来江色暮,独自下寒烟。
群峭碧摩天,逍遥不记年。
拨云寻古道,倚石听流泉。
花暖青牛卧,松高白鹤眠。
语来江色暮,独自下寒烟。
雍尊师:姓雍的道师,名字、生平不详。尊师是对道士的尊称。
群峭:连绵陡峭的山峰。
”花暖“二句:都是指道行高深之意。《列仙传》:老子乘青牛车去,入大秦。《玉策记》:千岁之鹤,随时而鸣,能登于木。其未千岁者,终不集于树上也。色纯白,而脑尽成丹。杨齐贤曰:青牛,花叶上青虫也。有两角,如蜗牛,故云。琦按:“青牛”、“白鹤”,不过用道家事耳,不必别作创解。
群峰陡峭上摩碧天,逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道,奇树听那涂涂的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛,高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里,我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。
下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
这首诗描绘了一位隐士或高僧在深山中的生活状态。开篇"群峭碧摩天,逍遥不记年"两句,通过对雄伟山峰的描述,展示了隐士所处之地的壮丽和超凡脱俗,同时也表达了时间观念的淡漠,仿佛与世间的纷扰无关。"拨云寻古道,倚石听流泉"则是隐士在自然中寻觅古人足迹,与大自然对话的景象,体现了一种超然物外的情怀。
接下来的"花暖青牛卧,松高白鹤眠"两句,通过描绘一幅生动的画面,表现了隐士生活中的宁静与和谐。这里的“青牛”可能是指隐士所畜养的家畜,而“白鹤”则象征着纯洁与高远,共同营造出一种田园诗般的意境。
最后,“语来江色暮,独自下寒烟”两句,则描写了隐士在黄昏时分,独自一人走下山去的情景。“江色暮”暗示了一天即将结束,而“独自下寒烟”则表达了隐士的孤独与超脱,同时也透露出一丝寂寞。
整首诗通过对自然环境和隐士生活的细腻描绘,展现了一个追求心灵自由与精神寄托的人物形象。
破镜重圆,分钗合钿,重寻绣户珠箔。
说与从前,不是我情薄。
都缘利役名牵,飘蓬无定,翻成轻负。
别后情怀,有万千牢落。
经时最苦分携,都为伊、甘心寂寞。
纵满眼、闲花媚柳,终是强欢不乐。
待凭鳞羽,说与相思,水远天长又难托。
而今幸已再逢,把轻离断却。
一别三年,一日三秋,庶几见之。
念丹霞秋冷,风巾雾屦,五湖春暖,雨笠烟蓑。
山水光中,要人携手,独欠金华俞紫芝。
谁知道,向酴醾香里,杯酒同持。油然川泳云飞。
但口不能言心自知。
便狂敲铜斗,我歌君和,醉拈如意,我舞君随。
风韵如君,岂堪言别,别后如之何勿思。
须金玉,再相逢莫负,芷约兰期。