卧病恰旬馀,气力无一铢。
皮穿筋骨露,勉强且支梧。无盐无米,谁为分疏。
拄杖子起来,泻出百斛明珠。
各请点检仓库,毕竟是有是无。
山僧不免随后念个苏噜苏噜。
卧病恰旬馀,气力无一铢。
皮穿筋骨露,勉强且支梧。无盐无米,谁为分疏。
拄杖子起来,泻出百斛明珠。
各请点检仓库,毕竟是有是无。
山僧不免随后念个苏噜苏噜。
这首宋代禅宗僧人释祖先的偈颂,以病弱僧人的视角,描绘了生活的困苦和内心的挣扎。"卧病恰旬馀,气力无一铢",诗人形象地表达了自己十几天来病体虚弱,几乎毫无力气的状态。"皮穿筋骨露,勉强且支梧",进一步刻画了身体的疲惫和坚韧,即使处境艰难,仍勉强支撑。
"无盐无米,谁为分疏",揭示了生活的匮乏,无人相助,诗人发出无奈的疑问。"拄杖子起来,泻出百斛明珠",运用夸张手法,比喻自己虽然起身困难,但内心的情感如同倾泻的珍珠般丰富,可能包含对生活的感慨和对未来的期待。
最后两句"各请点检仓库,毕竟是有是无",寓意审视自己的内心,探寻生活的实质,是否真的一无所有。而"山僧不免随后念个苏噜苏噜"则以僧人的诵经声收尾,暗示在困境中寻求精神寄托和安慰。
整体来看,这首诗寓言深刻,语言质朴,展现了僧人在逆境中的坚韧与超脱,同时也流露出对人间烟火的关怀和对未知命运的探索。
功名须老大,四十未为晚。
后山有是言,所志故甚远。
何期冻死日,五十且不满。
寒华萎高枝,良材老沟断。
耻同世俯仰,一任岁修短。
嗟哉生平诗,讵视位业损。
我又念后山,不幸以诗显。
系年为作谱,发幽惧多舛。
经春久未就,子谓我可缓。
第思同时贤,所与共往返。
柯山淮海俦,别集待搜散。
乃能从事兹,否或失太简。
行畸适病俗,尘绝叹不反。
无已天下士,竟未挂世眼。
吾意岂为诗,高才耻恒鲜。