和亲虽复用诸儒,圣德由来北服胡。
天子今成大父行,匈奴自号儿单于。
女真守燎羯圉马,渤海西道奚前驱。
塞外始知汉使贵,留犁挠酒直区区。
和亲虽复用诸儒,圣德由来北服胡。
天子今成大父行,匈奴自号儿单于。
女真守燎羯圉马,渤海西道奚前驱。
塞外始知汉使贵,留犁挠酒直区区。
这首诗是宋代诗人刘敞所作,名为《自入北界虏人候迓供帐每进益恭少尝至契丹者皆云异他日示陈副使希元》。诗中描绘了作者进入北方边境后,受到敌方部落的热烈欢迎与恭敬接待的情景。通过“和亲”、“圣德”等词语,体现了作者对古代和亲政策的理解与尊重,同时也表达了对当时皇帝德行的赞美。诗中还提到了女真、渤海、奚等北方民族,以及他们对汉使的尊敬态度,展现了不同民族间的交往与互动。
诗中的“天子今成大父行,匈奴自号儿单于”,意味着皇帝如同父亲一般,匈奴也以儿子的身份称呼他,体现了双方关系的亲近与和谐。而“女真守燎羯圉马,渤海西道奚前驱”,则描述了在前往北方边界的过程中,经过女真、渤海、奚等民族地区的情景,这些民族为汉使提供了引导与保护。
最后,“塞外始知汉使贵,留犁挠酒直区区”,表达了在边塞之外,人们开始认识到汉使的尊贵地位,即使是最普通的招待,也显示出对汉使的敬意。整首诗通过细腻的描绘,展现了古代中原与北方民族之间复杂而又微妙的关系,以及和平交往的美好愿景。
去国万里游,发书三日哭。
久矣吾已衰,哀哉公不淑。
寄书墨未乾,玉立在我目。
天高鬼神恶,生世露电速。
丹心抱忠贞,白首悲放逐。
九阍不可叫,百身何由赎。
文章果何罪,一斥独不复。
上寿阿母前,悔不早碌碌。
在吴识昙公,至蜀识才公。
弥天宣书记,晚乃得从容。
是家固多贤,天遣慰我穷。
初秋夏末时,衲子各西东。
子独惜此别,共语夜烛红。
怪我耐逆境,万事一笑空。
子顾知我否,视身如枯蓬。
枯蓬未变灭,姑当付之风。
家世无高年,我今六十翁。
俯仰几时客,结束已匆匆。
那将须臾景,更受忧患攻。
愿言早来归,相就煮晚菘。