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《怀哉行》全文
唐 / 薛据   形式: 古风  押[灰]韵

明时无废人,广厦无弃材。

良工不我顾,有用宁自媒。

怀策望君门,岁晏空迟回。

秦城多车马,日夕飞尘埃。

伐鼓千门启,鸣珂双阙来。

我闻雷雨施,天泽罔不该。

何意斯人徒,弃之如死灰。

主好臣必效,时禁权不开。

俗流实骄矜,得志轻草莱。

文王赖多士,汉帝资群才。

一言并拜相,片善咸居台。

夫君何不遇,为泣黄金台。

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拼音版原文全文
怀huáizāixíng
táng / xuē

míngshífèirén广guǎngshàcái
liánggōngyǒuyòngníngméi

怀huáiwàngjūnménsuìyànkōngchíhuí
qínchéngduōchēfēichénāi

qiānménmíngshuāngquēlái
wénléishītiānwǎnggāi

rénzhīhuī
zhǔhǎochénxiàoshíjìnquánkāi

liúshíjiāojīnzhìqīngcǎolái
wénwánglàiduōshìhànqúncái

yánbìngbàixiāngpiànshànxiántái
jūnwèihuángjīntái

鉴赏

这首诗名为《怀哉行》,作者是唐代的薛据。这是一首表达个人抱怨和不满的情感之作。诗人通过对比现实与理想的差距,抒发了自己被冷落、才华未被赏识的苦恼心情。

开篇“明时无废人,广厦无弃材”两句,设定了一种理想中的社会状态,即没有多余的人,也没有废弃的材料。这里的“明时”指的是理想中的时代,而非特定的历史时期。这是诗人的愿望,是对现实的一种批判。

紧接着,“良工不我顾,有用宁自媒”表达了诗人内心深处的痛苦和无奈。自己虽然有才华,但并未得到他人的赏识,只能自己去推销自己的价值,这种情感是非常复杂和微妙的,既有自信,也有悲哀。

中间,“怀策望君门,岁晏空迟回”一句,诗人手持策略,向往着能够进入朝堂,为国出谋划策,但现实却是时光流逝,一切都只是空等。这里的“君门”指的是皇帝或权贵之门,而非具体的人物。

下文,“秦城多车马,日夕飞尘埃。伐鼓千门启,鸣珂双阙来”描绘了一个繁华而喧嚣的宫廷场景,但这只是外在的繁荣与热闹,并不能掩饰诗人内心的孤独和失落。

“我闻雷雨施,天泽罔不该。何意斯人徒,弃之如死灰”诗人听到了雷鸣雨声,这本应是自然界恩赐万物的美好时刻,但转而质疑为何这般才华横溢的人才却被世人所遗弃,如同死去的灰烬一般。

“主好臣必效,时禁权不开。俗流实骄矜,得志轻草莱”表达了诗人对现实政治生态的不满。在一个理想的君臣关系中,君王若是真正重用人才,那么忠诚的臣子也定将竭尽所能。但现实中的权力结构和社会风气,却让有才华的人无法施展抱负。

末尾,“文王赖多士,汉帝资群才。一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台”诗人通过历史上的例子,如周文王和汉朝帝王,他们都广纳贤才,这是他们成就大业的关键。而自己则是在表达对理想君主的渴望,希望能够遇到那个能理解自己的君王。最后,为此痛哭于黄金台上,是对命运的无奈和不满。

总体来说,《怀哉行》是一首深刻抒发个人才华被埋没、抱怨时世冷酷的诗篇,通过对比理想与现实,展现了诗人内心的孤独感和对美好事物的无奈追求。

作者介绍

薛据
朝代:唐

薛据,盛唐诗坛著名诗人,杜甫、王维诗中作“薛璩”,其兄薛播、薛揔,名皆从手旁,知当以薛据为正,“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎(今山西万荣县)人。薛氏为河东望族,《旧唐书》·薛播传》云薛播,薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士,连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三,所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人(一说河中宝鼎人)。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈,常袬等所记,皆云为河东人,岑参有《进薛播擢第归河东》,可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州,杜甫诗数及之,如《别崔潩因寄薛据孟云
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