一水弯环野店前,揣称亦自有由然。
公孙曾论臧三耳,半壁原来不碍全。
一水弯环野店前,揣称亦自有由然。
公孙曾论臧三耳,半壁原来不碍全。
这首诗描绘了一幅宁静而富有哲理的画面。诗人以“一水弯环野店前”开篇,通过流水环绕乡村小店的景象,营造出一种自然与生活和谐共处的氛围。接着,“揣称亦自有由然”,似乎在探讨事物之间的平衡与和谐,暗示着世间万物都有其存在的道理和价值。
“公孙曾论臧三耳”一句,引用了典故,公孙是战国时期的思想家,臧三耳是他的弟子,这里可能是在借古喻今,探讨智慧与道德的传承与应用。通过这个典故,诗人引出了关于智慧与全面性的思考。
“半壁原来不碍全”则是全诗的点睛之笔,表达了即使在有限的空间或条件下,也能达到完整、和谐的状态。这不仅是对自然景观的赞美,也是对人生哲学的一种深刻阐述,即无论环境如何限制,内心世界的丰富与完整是不受影响的。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘,巧妙地融入了哲理思考,展现了诗人对和谐、全面性以及内在精神世界的深刻洞察。
臣斯轘裂祖龙死,六艺不废江与河。
茂陵刘郎右儒术,百家爝火徒殊科。
东周逢掖三万士,治隆俗美菁者莪。
石渠天禄庋藏密,勒石虎观瞻嵯峨。
古今元恶在兵革,大宝历世寻镌磨。
义疏章句递充栋,帝虎千载谁正口。
文侯嗜古今六一,物聚所好归网罗。
得其一角自墟莽,剔藓刮垢勤摩挲。
审文大易经及传,计字半千存最多。
熹平铭表累十百,逊此希世同璆珂。
文侯櫜鞬行万里,盾鼻磨墨还口歌。
汲古抱残思述作,文敝道丧君则那。
烽烟薄海鸣金戈,抚此一喟双滂沱。
天地太无情,日月何无光。
浮云西北来,随风作低昂。
我生胡不辰,丁斯老大邦。
仰面出门去,泪下何淋浪。
听我前致辞,血气同感伤。
上言专制酷,罗网重重强。
人权既蹂躏,天演终沦亡。
众生尚酣睡,民气苦不扬。
豺狼方当道,燕雀犹处堂。
天骄闯然入,踞我卧榻旁。
瓜分与豆剖,横议声洋洋。
世界大风潮,鬼泣神亦瞠。
盘涡日以急,欲渡河无梁。
沉沉四百州,尸冢遥相望。
他人殖民地,何处为故乡。
下言女贼盛,兰惠黯不芳。
女权痛零落,女界遭厄殃。
邪说起何人,扶抑分阴阳。
无才便是德,忍令群雌盲。
服从供玩好,谬种流无疆。
明明平等权,剥削无尽藏。
会稽首刻石,罪魁仇秦皇。
变本复加厉,蠢尔南朝唐。
刖刑施无辜,岸狱盈闺房。
同胞二百兆,心死热血凉。
钗愁与鬟病,漫漫长夜长。
我思欧人种,贤哲用斗量。
私心窃景仰,二圣难颉颃。
卢梭第一人,铜像巍天阊。
民约创鸿著,大义君民昌。
胚胎革命军,一扫秕与糠。
百年来欧陆,幸福日恢张。
继者斯宾塞,女界赖一匡。
平权富想像,公理方翔翔。
谬种辟前人,妄诩解剖详。
智慧用益出,大哉言煌煌。
独笑支那士,论理魔为障。
乡愿倡卫言,毒人纲与常。
横流今泛滥,洪祸谁能当。
安得有豪杰,重使此理彰。
仰天苦无言,长歌一引吭。
《放歌》【清·柳亚子】天地太无情,日月何无光。浮云西北来,随风作低昂。我生胡不辰,丁斯老大邦。仰面出门去,泪下何淋浪。听我前致辞,血气同感伤。上言专制酷,罗网重重强。人权既蹂躏,天演终沦亡。众生尚酣睡,民气苦不扬。豺狼方当道,燕雀犹处堂。天骄闯然入,踞我卧榻旁。瓜分与豆剖,横议声洋洋。世界大风潮,鬼泣神亦瞠。盘涡日以急,欲渡河无梁。沉沉四百州,尸冢遥相望。他人殖民地,何处为故乡。下言女贼盛,兰惠黯不芳。女权痛零落,女界遭厄殃。邪说起何人,扶抑分阴阳。无才便是德,忍令群雌盲。服从供玩好,谬种流无疆。明明平等权,剥削无尽藏。会稽首刻石,罪魁仇秦皇。变本复加厉,蠢尔南朝唐。刖刑施无辜,岸狱盈闺房。同胞二百兆,心死热血凉。钗愁与鬟病,漫漫长夜长。我思欧人种,贤哲用斗量。私心窃景仰,二圣难颉颃。卢梭第一人,铜像巍天阊。民约创鸿著,大义君民昌。胚胎革命军,一扫秕与糠。百年来欧陆,幸福日恢张。继者斯宾塞,女界赖一匡。平权富想像,公理方翔翔。谬种辟前人,妄诩解剖详。智慧用益出,大哉言煌煌。独笑支那士,论理魔为障。乡愿倡卫言,毒人纲与常。横流今泛滥,洪祸谁能当。安得有豪杰,重使此理彰。仰天苦无言,长歌一引吭。
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