萝径回羊肠,攀跻到上方。
鸟语奏笙筑,岚气沾衣裳。
天乐悟根尘,花雨纷幻常。
汉室仙人掌,至今零露瀼。
萝径回羊肠,攀跻到上方。
鸟语奏笙筑,岚气沾衣裳。
天乐悟根尘,花雨纷幻常。
汉室仙人掌,至今零露瀼。
这首诗描绘了攀登至山顶寺庙的壮丽景象与深刻感悟。诗人以“萝径回羊肠”开篇,生动地展现了山路蜿蜒曲折,如同羊肠小道,引人入胜。接着,“攀跻到上方”,表达了攀登之艰辛与到达高处的喜悦。
“鸟语奏笙筑,岚气沾衣裳。”这两句运用拟人手法,将鸟鸣比作笙筑之音,生动描绘出山中鸟儿欢歌的场景;同时,岚气轻拂,仿佛沾湿了行者的衣裳,营造出一种清新脱俗的氛围。
“天乐悟根尘,花雨纷幻常。”诗人在此处抒发了对自然界的深刻感悟,认为天籁之音能让人领悟到生命的本质与尘世的虚幻,而花雨纷飞则象征着自然界永恒的循环与变化。
“汉室仙人掌,至今零露瀼。”最后两句,诗人借古喻今,提到汉室仙人掌,虽历经千年,但露瀼依旧,寓意着自然界的恒久不变与时间的流逝。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了登山过程中的自然美景与心灵感悟,体现了诗人对自然与人生的独特见解。
好溪泻百壑,南北倾万峰。
山凡堆阜俗,映岸羞为容。
石门忽秀出,老干荫渟洪。
舍舟从口入,便已离尘中。
众芳拱窟宅,环岗献奇秾。
藤萝异态度,尺寸疑施功。
锦茵翠织成,照耀无春冬。
水行千丈高,喷薄不可穷。
更有洗头盆,云深雾常封。
昔年谢康乐,筑居待其终。
继作者丘裴,语言亦称雄。
邈然百世后,未忝骚人风。
栖栖三羽衣,日晏斋厨空。
之子歇过桨,暂洗氛埃胸。
自叹苦淹留,寂寞不易供。
嗟我老无用,佞山久成翁。
结庐会昌侧,势落鱼虾丛。
种竹似束苇,栽松如断蓬。
小儿饾盆盂,何时至周公。
会当同此住,代输助之舂。
太湖三万六千顷,如今试吞无一毛。
目力未应论近远,泰山之本只秋毫。